本篇文章主要观点来自于 说“知识就是力量” 的英国哲学家弗朗西斯·培根
弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1561一1626年），第一代圣阿尔本子爵（1st Viscount St Alban），英国文艺复兴时期散文家、哲学家。英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。马克思、恩格斯称他是“英国唯物主义的第一个创始人” 主要著作有《培根随笔》、《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。培根是耀眼的少年天才，12岁入剑桥大学，后担任女王特别法律顾问以及朝廷的首席检察官、掌玺大臣等
培根作为哲学家有两大贡献：
第一方面是对传统研究的批判，在科学与哲学方面皆是如此；
第二方面，他认为要建构有效的知识，一定要先打破四种假象。
培根谈到人的理智会有很多阻碍，最大的障碍就是感官迟钝、无力与容易受骗。我们眼睛看不到的地方，思维也跟着停滞下来，感觉容易带来错误，不够可靠，所以思想不能受感官的影响。
同时，理智也容易受到感情和意志的干扰，
比如你盼望为真的东西，就容易相信它。查理芒格也说过，人希望什么，就相信什么。
你拒绝困难的东西，因为你没有耐心去做 。
拒绝显而易见的东西，因为它们会限制希望
对熟悉的朋友的意见的尊重，对权威的崇拜，而拒绝真正有益的知识等等
理智因此受到了干扰。
培根指出扰乱人心有四种假象，也可以称为偶像
种族假象，洞穴假象，市场假象，剧场假象
种族假象
种族 是指 人这个种族，它的来源是人的天性，属于人类种族所造成的问题
人所知道一切，很多都是以人的感觉为万物的尺度，而不是以宇宙的尺度为依据
理智就像一面表面不平的镜子，它不规则的接收了光线，把自己的性质和事物本来的性质混杂在一起
使事物的性质受到扭曲。
因此就会产生疑问，人类所见的就是万物的真相吗，里面可能掺杂了很多人类的成见，在主观层面更为明显，比如价值观。人作为衡量万物价值的唯一标准，对万物来说就是一种扭曲。
洞穴假象
洞穴 所指的是个人，每个人都活在自己的洞穴里面。取自于柏拉图的洞穴隐喻
培根说：每个人都有自己的天性，以及后天所受的教育，跟别人交往互动的经验，并且由他所念过得书，所崇拜的权威所得到的一些启发，再加上个人的印象和成见，都是构成个人的洞穴的重要材料。
人的精神状态是一个变化不定的东西，有时候很容易受到各种机会的支配，容易先入为主，比如有些人从小听过 人性本善 或者人性是恶的，他可能一辈子都很难摆脱这样的观念。
市场假象
市场 是人与人交易的地方，人们在此彼此交往，在市场里交汇互动，人的交汇互动是通过言语来往的
而言谈使用的语词，它的意义是根据一般人的了解所确定的，而往往不同人的了解会有一定差异，语词在强制及统治我们的理智，让一切陷于混乱之中，也使人陷于无数空洞的争辩与无聊的幻想中。大家依靠话术来造成某种效果，让自己所经营的东西得到更多人的青睐。
首先就要一个人去澄清他使用的概念，要不然就会造成培根所说的市场假象。市场里面有各种传闻，开始恐怕是简单的误会，最后变成天大的笑话。以讹传讹的事情，积非成是的问题都很严重。这就是市场，人云亦云，道听途说造成的困扰，不胜枚举。
剧场假象
剧场就是像电影院一样，别人演戏，我们来看。在培根看来，许多哲学教条是由错误的证明方式移植到人们心目中。许多流行的学说与体系，不论古代的、现代的，都只不过是舞台上的戏剧而已，根据一种不真实的布景，来表现他们自己所创造的世界罢了。除了学说体系之外，还有各种“传说”，由于轻易相信而接受的，包括许多科学中的原理与公理都是如此，这些都算剧场假象。
比如那些迷信的与神学的各种混合的说法。只重视经验学说的人，以及那些预先有了结论才进行推论的实验结论。
事实上很多都是出于主观的假设或预先设计的内容，让你看到人生从生到死像一出戏一样，最后有很多地方经不起检验，跟实际的人生是脱节的。
四种假象对于理智都有很大的伤害，个人认为剧场假象对人有更大的伤害，很多逻辑自洽的理论体系并不一定是对的，因为很多都是假设出来且不可验证的，他们往往和生活脱节。而我们活在当下，不是活在想象中，我们需要一个能让我们更加真实且充实的活着的 精神指引，而不是逃避当下，寄望于他人和外在的或者不存在的事物。我们是自由的，独立的个体。我们应该学会自己思考，不去坐井观天，人云亦云，盲目崇拜
——部分摘自《西方哲学课》
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