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读《道德经》有感

读《道德经》有感

作者: hebl | 来源:发表于2023-04-23 22:07 被阅读0次

中原焦点解决团队高级五期  讲师第13期  贺变丽坚持分享第1774天2023—4—24

第六十六章  以其善下,为百谷王

江海之所以能为百谷王者,

以其善下之,故能为百谷王。

是以欲上民,必以言下之;

欲先民,必以身后之。

是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。

以其不争,故天下莫能与之争。

含义

江海之所以能成为百川之王,

因其善于处下,所以才能成为百川之王。

所以圣人在上统治百姓,就要以谦下之态对待百姓;

圣人要在前领导人民,就要把自身利益放在百姓之后。

所以,圣人在上而百姓没有沉重负担,圣人在前而百姓没有受害。

所以天下人民乐于拥戴他而不感厌烦。

正因为他不争,所以天下没人能与他相争。

        这一章说明圣人如水,虚怀若谷,谦下自处,所以能在上领导人民。圣人以人民利益为重,先人后己,大公无私,所以能在前领导人民。老子以此再次强调无为而治的道理,唯有与人不争,才能无与之争,无往而不胜。

        一个人自处低下,守柔守弱守卑,甘于人下,不与人争,退居人后,默默无闻,绝不张扬,低调为人处世的人,往往因为没有竞争之心,而成为大家尊重的对象,进而推居拥戴之,最终成为最大的赢家。无心插柳柳成荫,很多事情不是努力就能成功,不是争取就能得到,关键在于是否顺道而行,是否有实力,是否抓住了属于自己的机会,聪明人明白这个道理。

        一个虚怀若谷的人,才能更多地择善而从,得到众人的帮助,学习到更多智慧。一个人只有大方博爱,善于分享,惠泽更多的人,才能得到众人的爱戴,得到更多人的帮助。所谓“得道多助”,“先予后得”,这样的人因为不拒小,才能成其大,因为不自私,不与人争,才能拥有更多。

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