《弦歌》是一本经典阅读笔记。作者祁智是江苏省作家协会副主席。CCTV《跟着书本去旅行》特约嘉宾、江苏卫视《我爱古诗词》点评嘉宾等。
《中国诗词大会》第五季总冠军彭敏对《弦歌》的评语：经典是一样的经典，故事是一样的故事。但是不同的人来讲，却会讲出不同的趣味与风致。所以，读其书，也便是读其人。祁智的文笔就像他本人一样，也渊博，也谐谑，也细腻，也深情。所以读这本书，可心有戚戚，可莞尔而笑，也可悄然感伤。
我读《弦歌》，惊叹于作者的才华，对经典解读的角度，让我开眼界，长见识。
比如：
读《诗经》，心是平静的。这种平静，不是将心固于一隅、陷于一井那样的沉寂，而是置于浩瀚苍穹、辽阔大地那样的安宁。坐于堂前，倚于树下，卧于床榻，即使只读几个字，神思也会飞跃，穿透时空，落于几千年之外的水边、岸上、田间、雨中。
“作者注意到《诗经》里有劳动、爱情、战争、婚姻、祭祀、宴会、天象、地貌、植物，几乎是那个遥远时代的百科全书。
“《诗经》虽然内容多、地域广，却只涉及51个地名，其中地名35个，国名兼地名16个。《诗经》有500年的时间跨度，有整个黄河流域的空间跨度……而《诗经》中的植物名称，却达到152 种。”
感叹作者读书之精细。
你知道我国最早写月亮的诗是哪一首吗？
作者说是《月出》出自《诗经》。
大家都知道《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶大约500年间的305首诗。
那么是否可以理解《诗经》里的诗，都可以视作“最早”。
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
《陈风·月出》，出自陈国（公元前1046—前478年，今河南东部与安徽一部分），属于十五国风的“陈风”。
“一轮明月冉冉升起来，一个姑娘款款走出来。月亮美，姑娘更美，让我好心喜、好心乱、好心焦。
“这些最早的诗或者歌，与古老的音乐、舞蹈和岩画，成为华夏文明最初的辉煌，喷薄而出，光照古今，并且直抵更为遥远的未来。”
再比如：
因为一个人的死亡，诞生了一个国家极为重要的节日、民俗，并且深远地影响着世界，在人类历史上，除了屈原，没有第二个人。
作者认为，屈原并不想自杀。他是为写《离骚》《九章》不死，他是因为没死才写了《离骚》《九章》。他有一万个死的理由，活的理由只有一个：报效国家。
“公元前278年，他在汨罗江边且行且歌，披头散发，面色憔悴，形容枯槁。这时候，郢都被破、顷襄王逃难的消息传来。
“他经过慎重考虑，觉得自己可以死了：国都被破，顷襄王逃难，他怎么可能再被起用，又到哪里去报国？于是，他抱着石头，纵身一跃。
“屈原对死的慎重，还体现在方式的选择上。只要想死，方法很多，他选择了投河。《史记》中说，他跳江之前，和渔夫有一段对话：
“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎！（《史记·屈原贾生列传》）
“意思是说，不能让清白的身躯，蒙受外物的污染；宁可投入大江、葬身鱼腹，也不能让自己高洁的品质，蒙受世俗的尘垢。和渔夫交流，未必真有其事，司马迁却是借此，让屈原坦露了心迹。
“这一天，农历五月初五。这一年，屈原63岁。
“很多人，虽死犹生，无论生死。”
《弦歌》收录30篇文章，皆为经典阅读。
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