大家身边一定有这样的朋友，或者你自己就是这样的朋友：

微信头像是“瘦十斤再换头像”，然后就再也没换过头像了；

年初制定的读五十本书的计划，现在绝口不谈；

衣柜里的衣服鞋包包堆得放不下，却还是没忍住每天刷信用卡吃土买买买.....

不得不说，自律，真的是让人过上美好生活的保证，就连休息、放松、慢生活这些事，也需要自律啊，不然就会陷入工作、手机、电脑的世界里，不可自拔。

人人都把“自律才能自由”挂在嘴边，无数次制定计划，却不断拖延、不断失败；挫败感随之加深，干脆自暴自弃……陷入了越来越糟糕的恶性循环里。

这样失控的生活，还有救吗？

实际上，自控失败，不是因为你天生就没有自控力，也不是因为你意志力不够强、不够优秀。而是因为，你自控的出发点和方式，或许偏离了科学认识。

越逼自己，越失控

先来看看中央财经大学社会与心理学院心理学系主任张红川，德国知名科普作家、心理治疗师尤阿希姆·鲍尔在全球畅销书《棉花糖的诱惑》里怎么说。

我控制并不是如同电源插座一样，随时可以支取的资源。

我们经常会看到这些场景：

当孩子已经非常疲惫的时候，家长依然会督促孩子完成学习任务；

当员工已经陷在如山一般的工作任务中，领导依然会不断指派各种任务与目标；

当一个创业者已经累得筋疲力尽，依然强迫自己继续投入新的工作。

我们似乎相信，我们的能量就像海绵里的水一样，挤一挤总是还会有的。

事实上，自我控制能力就像我们的肌肉。尽管我们可以通过训练，让自己的肌肉变得更加强壮，但是肌肉达到一个极限，迟早会感到疲惫。

比如当你面对着一块散发着诱人香气的巧克力饼干，却只能吃点胡萝卜之后，再去做一个解题任务，能够坚持的时间往往比那些直接吃掉饼干的人会更短一些。

另一些研究结果则发现，如果我们过度使用自我控制资源，甚至还会影响我们的健康。

在美国南部的阿拉巴马州与密西西比州，有大量的黑人贫困家庭，一些研究者对这些家庭的孩子幼年时的自我控制能力进行了考察，然后在他们即将步入成年期时再来考察他们的身体健康状况，结果发现在那些极端贫困家庭的孩子身上，上述二者表现出负向相关：孩子自我控制能力越强，成年时的身体健康状况也就越差。

我们也许不能一味夸大自律的积极效果，而是要将其用在“刀刃”上。

自律要对准你的热爱

如果想要把一件事情长长久久地坚持下来，首先，它得真得对你的人生“有用”，让你的生命因此而成长了；第二是，必须“好玩”，在这个过程中，不断有新鲜的讯息刺激你的兴奋点；第三，也是最重要的，这件事是你内心所“热爱”的。

所以，如果你心中也有这样三件你从小就热爱、并且你觉得有用又有趣的事情，无论是练瑜伽也好，弹钢琴也好，写诗也好，种花种草也好，穿衣化妆打扮也好，环球旅行也好，请务必把它拎出来，放“人生之必要”清单里比较靠前的选项上。

这样的观点，跟我们从小受到的教育不太一样——他们都说，别弄这些没用的，有空去做正经事吧，去学习吧，去工作吧，去赚钱吧。因为一直努力去做正经事，结果让我们的人生变得很乏味枯燥。

现在时代真的变了，做你真正想投入去做的事情，人生会在不知何时，就回报给你一个巨大的惊喜，热爱、事业、赚钱，什么都不耽误。

比起强硬自律，你更需要优雅坚持

不知道为什么，很多人一提到“自律”这个词，都有一种恶狠狠的态度在，说出一些类似“不自律的人没前途”，“不自律就会被时代被同龄人抛弃”之类的话。

我们从小到大接触到的文化，好像都在把一种反人性的“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”的自律哲学，当成唯一的金科玉律。这是不全面的，不完整的。

真正的自律，它是跟随自己生命的自然韵律，用一种优雅的态度去坚持。而不是强硬、强迫、强制性地逼迫自己去坚持。物极必反，越逼自己自律的人，最容易崩掉，彻底不干了。

例如：

比起按照别人的说法去努力，你的潜意识更喜欢聆听自己的声音；

比起365、5+2、白加黑的拼命，你的潜意识更喜欢张弛有度、劳逸结合；

比起动不动diss自己、鄙视自己，你的潜意识更喜欢自我看见、自我肯定和自我激励。

所以，自律，可以使用一种非常优雅的态度去坚持的。那到底什么可以算作是“优雅”坚持的态度呢？与你们分享一段曾经启发我很多的话。

“优雅是审美感受的能量表达方式，而能量总是与优雅同在的，不管这优雅是体现在线条的美感中，还是体现在表达形式方面。我们通常认为，优雅是典范、精致和省力原则相结合的产物。我们惊叹奥运选手的风度翩翩，就像哥特式的拱顶，能够使我们精神振奋一样。

优雅的能量模式认可生命，为生命提供支持，并且尊重和维护他人的尊严，优雅是无条件地爱人的一个方面。

优雅是意味着慷慨，这慷慨不仅仅是物质上，还包括精神上的。比如说，乐于想别人表达感激之情，并承认别人在我们生命中的重要性。

优雅总是虚怀若谷，谦虚谨慎。”