比起读经，孩子更喜欢阅读和玩，如何是好？

问：比起读经，孩子更喜欢阅读和玩，如何是好？

王财贵教授答：

凡要解决问题，须明其中的道理。

孩子喜欢玩是天性，孩子喜欢静下来学习，也是天性。但，“玩”的欲望，在人性之浅处，所以很容易激动起来，但如果人生只表现这一层，则近于动物。

而“静”下来学习的愿望是在人类心性的深处，所以需要开发才可以出现。可见教育工作之重点，不在助长他的顽心，乃是在启发他的静性。

玩了以后，一个人的满足感也浅，或许永不满足，于是空虚内发，躁动随之。而静下来学习以后，尽了真正的天性，一个人的满足感是很深沉的，我称为幸福感，那是人生很难得的意境。

空虚与幸福的感觉，儿童只是说不出来，他内在的心灵应是懂得的。但大部份的家长和老师完全没有这种见识，只见孩子的动物性，只激发他的玩性，如何让孩子有深度幸福的感受呢？没有幸福感的孩子，或许就是中学大学生心灵空虚的初始缘由种子。

再谈读经与阅读，现在全世界的教育部门，都以提倡儿童阅读为能事，以为学生能阅读，就是好事。其实，眼界不同，见识自然不同。我常警告读经的家长老师，不要轻易触动孩子的阅读兴趣，因为人类自有好奇的天性，所以一个能阅读的孩子，像发现新世界一样，他的心是跳荡的，要一个孩子喜欢阅读，是太简单的事了。

我把阅读看成是“玩耍”与“定静学习”之间的事，阅读当然比玩有益多了，但其境界还不是很高的，它对人性的开发还不是很深的，所以还是会吸引人的欲望。如果读经的工夫还没到一定火候，读经和阅读比起来，当然就显得枯燥乏味多了。最糟糕的是家长和老师以为喜欢阅读就了不得了，全力支持之。则普天下有几个孩子够福气来多读经呀！

家长和老师须知：读经乃是他阅读之母，如果一个孩子最初是因读经而阅读得好，后来他却因为喜欢阅读而不喜欢读经，岂不是数典忘祖，反噬其母么？尤其是，读经的年龄是有限制的，过了一定岁数，就几乎不能读了；而阅读的年龄则是无限的，这时没读到的，此生此世随时都可以读。而且读经是愈早愈好，记得愈多愈熟；而阅读是愈晚愈佳，理解得愈深愈全。又，现在儿童所读的书，对一生的用处是很少的，本来就不须要浪费许多时间心情读它的。何况如果现在没有读，将来想要读一读，用很少的时间就读完它们了。阅读，大体是知识的学习，知识是死的学问，它永远在那里，它不会跑掉，随时可以抓到它，不管先抓到后抓到，抓到时都一样。但经典，是活的智慧，是要通过长期酝酿的，才会馨香的，现在不背完它，它是会溜走的呀！将来你纵使努力抓到它了，也只能抓住它的皮毛呀！

这几层道理想通了，就知道该怎么办了。

木木以下的建议是可取的：

“还有，孩子爱读书，可以用读书“要挟”一下呀，就告诉孩子：你必须读多少经，才能读书。”

当然，如何引导，虽取决于父母和老师，但这亦有关乎孩子本命中福气问题。有福气的孩子自然生在有见识的家庭，遇到有明道理的老师。如果孩子福气不够，想要劝家长和老师如何如何，也是劝不来的。

奈何！奈何！

——节选自《王财贵65文集<网络回复集成>》