艺术作品是独特脾性的独特结果。
所有的艺术都是没什么用的。
我只想指出这么一个一般性的原则，就是生活模仿艺术的程度远胜过艺术模仿生活的程度。
你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。
爱是不能在市场上公开买卖的，商贩的天平对之也毫无用途。爱的快乐，就像思想的快乐一样，在于感觉到它的存在。爱的目的就是爱，不多也不少。
万一我在世界上一个朋友也没有了，万一出于怜悯给我住的房子一间也没有了，万一我不得不接受赤贫者的百衲褴褛之衣，只要我能够继续摆脱所有的憎恨、冷酷和嘲弄，我就会比我身穿华丽的紫袍和漂亮的亚麻衣而灵魂却为憎恨缠绕更能平静地充满信心地面对生活。
靠爱，而且只靠爱，我们就能按照理想的方式理解处于现实关系中的其他人。
虚荣心是年轻人佩戴的一朵优雅的花。
拒绝或放弃自己的经历就是要阻止自己的发展，否认自己的经历就是自己对自己撒弥天大谎，这无异于否定灵魂。
真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毁灭的那些人，是不了解自己的人。
最大的罪恶是浅薄。一切被认识到的东西都是对的。
在生活中确实没有什么小大之分，一切事物都有同等的价值。
人们在生活中所犯的致命的错误不是由于人的不理智——不理智的时刻也许是人最美好的时刻——而是因为人是有逻辑性的。
只有聪明的女人才会犯骇人听闻的错误。
人生的首要责任是尽量虚伪。至于第二责任是什么，至今尚无人发现。
倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。
看出灵魂与肉体区别的人既无肉体，也无灵魂。
精心制作的钮孔是艺术与自然的唯一纽带。
现实中发生的任何事情都不是无关紧要的。
空虚预示着严肃时代的到来。
在所有不重要的事物当中，风格，而非真诚，是基本的。
享乐是人们活着的唯一目标。什么也没幸福短暂。
一个人只有竭力赖帐才有希望被商业阶层铭记。
犯罪不是庸俗，但所有的庸俗都是犯罪。庸俗是他人的行为。
人总要有点怪僻。
所有好的决定都有其致命的弱点，那就是都决定得太匆忙。
要补偿偶然的一点过分注重衣饰，唯一的方法是一直接受绝对的过分教育。
超前才会完美。
关心行为的正确与否表明理智的发展已停滞不前。
多于一人相信时，真理便不再是真理。
考试当中，傻瓜往往提出智者无法回答的问题。
希腊的服饰实际上缺乏艺术性。身体只能通过身体本身来表现。
一个人要么成为一件艺术品，要么拥有一件艺术品。
唯有表面的特征能够长存。人内心的东西很快就会被发现。
工业是一切丑陋的根源。
时代通过错位而被载入历史。
只有神尝过死亡的滋味。阿波罗已经作古，但据说被他杀害的风信子却存活了下来。
尼禄和那喀索斯总是与我们同在。
老年人相信一切，中年人怀疑一切，年轻人了解一切。
完美的境界是无为，完美的目标是青年。
只有风格大师才能做到晦涩。
英国目前有千千万万的青年，他们最初都满怀信心寻求理想的职业，但结果从事的却都是一些实用的职业，这似乎有点悲剧色彩。
女人对许多事情生来就很精明。除了显而易见的东西，什么也瞒不了她们。
女人的一生是沿着情感的曲线旋转，而男人的一生是沿着理智的直线前进的。
女人可以跟任何人调情，只要有旁人看见。
上帝几乎将所有的东西都赐给了我。我有天才、名声、社会地位、才气、并富于挑战知识。我让艺术成为一种哲学，让哲学成为一种艺术。我改变了人们的心灵与事物的色彩，我的一言一行无不让人费思猜疑。
巴西尔是我心目中自己的形象，道连·格雷是我期望中的形象，亨利勋爵是世人眼中我的形象。
艺术的宗旨是展示艺术本身，同时把艺术家隐藏起来。
自传体是批评的最高形式，也是最低形式。
我们这个时代的人，读书太多所以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。
有些作品很有耐性，长时间以来也没被人了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题提供了答案。这些问题在答案出现了很久很久以后才出现。
那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。
任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。
评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论家的时候，评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的杰作。
起初是我们养成习惯，后来是习惯造就我们。
犯罪并非是低级，但是低级都是犯罪。
一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。
显而易见的事物是艺术家唯一无法看到的事物，显而易见的事物是大众唯一能够看到的事物，结果出现了记者的评论。
艺术是世界上唯一严肃的事物，而艺术家则是唯一永远不严肃的人。
犯罪分子离我们如此地近，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的，而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。
青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力。
我的缺点就是我没有缺点。
第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。
如果你以为已经理解我的意思了，那么你已经误解了我的意思。
结婚是误解的结果，男女因误会而结合，因了解而分开。
婚姻像抽烟一样令人颓丧，而且比抽烟贵得多。
男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。
结婚这件事，所有女人的看法都一致，所有男人的看法都不同。
如果我写不出美丽的书，至少我可以读到美丽的书，还有什么能比这更使我快乐？
我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。
我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
只有拍卖师才对所有的艺术流派一存偏见，一概推崇。
美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。
我并没有为了钱出卖自己，我不过用重大的代价买到了成功。
现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。
从艺术的观点来看，坏人是非常吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。
艺术家没有伦理上的好恶，艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的娇柔造作。
邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。
关心行为的正确与否表明理智的发展已经停滞不前。
一切艺术都是毫无用处的。
大多女人如此虚伪，以至了无艺术感觉，大多男人是如此自然，以至了无美的感觉。
从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型，感觉着眼，演员的技艺是典型。
艺术永远不应尝试去变得流行，是公众自己得试着变得艺术化才行。
一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。
你不应该说那是你生命中最浪漫的经历，倒应该说那是你生命中第一次的浪漫经历。
在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。
享乐是人生唯一的目标。
成为一件艺术品是生活的目的。
执着是缺乏想象力之人最后的遁词。
爱情是多无聊的东西，它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事，总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代什么都得讲实际，我还是回到理性上去，还是去研究形而上学吧！
别试图去补救无望的过失，别在愚味、庸俗各猥琐的事上浪费你的生命。这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。去过你奇妙的生活，点滴都别浪费。
一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。
与其去结交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
生活模仿艺术，而非艺术在反映生活。
艺术之所以为艺术，就是因为它不自然。
青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力之一。
如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。
除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛就如感官的饥渴也只有灵魂解除得了。
成为自己生活的旁观者，可以避免生活中烦恼。
一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动中形成，在一个举动中失去。
你的错误不是对生活所甚太少，而是知道得太多了。你已把童年时期曙光中所拥有的那种精美的花朵纯洁的光天真的希望，快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷地奔跑着 经过了浪漫进入了现实。
男女因为误会而结合，因了解而分开。
任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。
评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论的时候。评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的的杰作。
一个人只有不付账单，才能期望生活在商家的记忆中。
只有肤浅的人了解自己。
人总应该有点不可理喻之处。
舆论只存在没有思想的地方。
过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。
一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。
显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯 一事物。结果出现了记者评论。
就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：“人终究不能永生。”
改变时代的是人格而不是原则。
我喜欢人甚于原则，我喜欢没有原则的人胜于全世界。
每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。
一个男人只要不爱女人，就能跟女人相处得很愉快。
社会仅仅以一种精神概念而存在，真实的世界仅仅是个体的。
在艺术上，新的体验比一切更重要。
我的品味其实十分简单，只要事事完美也就算了。
男人经常希望是女人的初恋对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。
起初是我们造成习惯，后来是习惯造就我们。
这世界就是舞台，可角色分配得不像样子。
英国人决不对一件艺术品感兴趣，直到有人说这件东西不道德。
艺术家的功能就是要创新，而不是记载历史。
有些作品很有耐性，长时间以来也没被了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题给出了答案，这些问题在答案出现了很久以后才出现。
节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。
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