正义：为什么只能是全球的和大国的？ （但最终是超越性的）

正义：为什么只能是全球的和大国的？

（但最终是超越性的）

1、需要一个系统理论，理清当前的混乱局面。

为什么全球化时代的正义只能是全球正义，并且只能是大国正义？而且最终必然是超越性的？

2、先说正义。什么是正义？正义是个关系性概念，也就是正义只存在于关系之中，离开了个体之间的关系，则无需正义，也无从判断正义。因而，正义，就是个体之间关系中的一种被肯定的形态，是一种价值形态。

什么样的关系形态是正义的？先从邪恶看。所谓邪恶，就是关系中一方对另一方的欺压。而正义则是对邪恶的纠正。

所以，个体之间的关系，存在三种形态：正常，邪恶和正义。如果没有邪恶，则是正常的，有了邪恶，就会有正义的需求。

3、什么样的欺压是邪恶？对什么事情的纠正才是正义？

个体相对于他者的最基本需求就独立，也就是自由，否则，个体就是他者的依附，比如奴隶对奴隶主的依附。因而彼此之间的自由是最基本的个体权利。

所有人都是自由的，因而这种自由权是平等的。

如何保证所有人的自由权平等？就是给所有人表达意愿的机会。这就是民主，也就是决策必须集合了所有人的意愿表达。

如何保证民主？如果发生意见不一致怎么办？这时候，就需要各方的商议和妥协，彼此让步，彼此让渡一部分意愿。为了提高协商的效率，就有了法制，或者法律程序，约定民主商议和决断争议的方法。

因而，自由以及自由权的平等是目的，是基础，是必不可少的，而民主和法制是实现自由与平等的方法，是次生的，是可变的。

什么是邪恶？邪恶就是对个体自由的侵害。而正义就是恢复个体自由。

4、历史上有过的正义

个体之间的善行；第三者实施的公正；以所有人为对象的正义。

5、全球化时代的正义。在全球化时代，以所有人为对象的正义只能是全球性的，局部正义难以实现，更难维持。而且，小国，弱国缺乏实施正义和维持正义的力量，只有大国，强国可以实施正义，并维持全球正义。

6、大国有实施正义和维持正义的能力，但并不能保证大国有实施和维持正义的意愿，因而，在全球化时代，真正可以持续实施正义并维持正义的组织，必然需要超越国家。全球化时代的正义组织，应该是超越了国家，民族，与宗教信仰的为全球所有人开放的正义组织。全球化时代的正义组织形态，：自由人联合体；超越国家，区域，民族，信仰；

7、全球化时代，正义的三大超越对象（对手）：1）邪恶组织；2）国家（民族主义，民粹主义，爱国主义）；3）宗教（排他性的信仰）。