像拉萨人一样生活

    “在这佛光闪闪的高原，三步，两步便是天堂”。

          11月开始，客栈就不是很忙了，拉萨就是这样，淡旺季特别明显，淡季的时候旅游的人很少，事情就相对少很多了。之前都是偶尔才能忙里偷闲去转大昭寺，11月开始几乎是每天都会去转大昭寺（这里必须解释一下：之所以说“转大昭寺”而不是“转经”，因为我不是一个真正意义上的佛教信徒，西藏的每一个藏族人都是虔诚的佛教信徒，在妈妈肚子里的时候，每天都听着妈妈转经念着六字真言，刚出生的婴儿也会接受特殊的洗礼方式。布达拉宫，大昭寺，小昭寺，哲蚌寺，色拉寺······所有的寺庙内部对藏族人都是免费参观的，准确来说是对佛教徒免费参观，如果我们汉族是一位真的佛教信徒也是可以享受免费的，不过需要佛教协会颁发的证书证明才可以。），一来是客栈事情少时间充足，二来是转大昭寺的确是一件极其安抚心情的事情，说实话我很喜欢和享受这样的氛围和感觉。有时候和腾姐一起去，有时候和刚哥一起去，也有时候和弟弟一起去，或者把小江骏带着一起去，他们都不去的时候，我也会一个人去。它就是这样有魔力，让我去了一次还想再去一次，去了几次后，就想天天去，就想着非要要去转一圈，转一圈，转一圈。

        其实算上这一次，这是第三次来西藏拉萨了。第一次是2012年刚从宁波回湖北，腾姐他们刚在西藏拉萨扎稳脚跟，我是和水先姐过来帮忙的，来的时候是冬天，和湖北相比，特别冷，哪个时候也的确不适应，没去那里就匆忙回家了。第二次是2014年腾姐腰椎间盘突出，实在是在这边疼的不能起身，商行需要人来帮忙，我又来了一次。那次来的时候是7月份，是夏天氧气含量比冬天高，那次是要守店子，商行里生意很好，买东西的人多，也抽不来时间。这次是4月刚哥先来，我和弟弟的5月一起来，客栈前台需要有人留守值班，我们就轮班换着来，他们知道我爱转大昭寺，也都对我很好，让我轮值的时候，让我也能去转大昭寺。

像拉萨人一样生活

      这是转大昭寺看到最多的姿势：口里念着六字真言，······三步一拜一叩首，还有的就是一脚宽一脚宽的一拜一叩首。没有亲眼看到，亲身和他们一起转，是无法体会他们的心，到底是有多么虔诚的！

      这段时间转大昭寺，对几位朝拜的信教徒印象特别深刻，忍不住想要用文字写下来，希望往后遇到阴霾的日子里，能够透过他们给自己前行的力量和勇气！

                          一（壹）

        拉萨晚上的最低温度会达到零下6度再加上冷飕飕冬天的风，会让人走在路上的不自觉紧紧自己的衣服和帽子，生怕再多一点的寒冷会钻进自己的衣服和帽子里，给自己的身体来个亲密接触。虽然气温这么低，但是依然阻挡不住来大昭寺转经人们的脚步。依然会有许许多多的转经的人，从安检处进进出出，安检处里面转经道和外面街道商铺的人流量，简直就是天壤之别，外面有的商铺在收摊准备关门了，有的甚至都早早地打烊了，而安检处里面转经道的人可谓熙熙攘攘，就一处安检之隔，里面和外面，根本就是另外一番景象。

        我刚从安检处走到大昭寺转经的入口，网红坐标“玛吉阿米”处，就看到一只悠闲漫步的小狗，还心想着恐怕只有在西藏拉萨，小狗才可以享受这样的悠闲时光和待遇吧！（藏族人不吃狗肉，认为吃狗肉是杀生）刚这样一边想着小狗的幸运一边开始我的转大昭寺之路，才走到其中一根金刚柱旁边的时候，一对和我一样不是三步一叩，一拜一叩，而是走着转经的人了立马吸引住了我的眼睛，也牵动着我的思绪。男人大概有一米八的个子，是典型的魁梧藏族人高大壮身材，女人最多一米五多点，很瘦小还佝偻着腰。最吸引我，也让我不解的是：男人穿着红色的僧人服装，女人穿的是红色尼姑服装，男人还把女人的手牵着，为什么僧人装扮的男人会把尼姑装扮的女人手牵着转经？他们走的很慢，我观察着他们，想把心里的疑惑解开，就跟在他们身后，也把脚步放慢下来。发现女人似乎是生病了，走的比男人慢一步的距离，男人在左上边，女人在右下边，男人的手臂是绷直的，女人的手则是在尼姑服的袖子里垂着没有一点力气，永远是男人在前面点，女人在后面些，女人是靠着男人强而有力的手给她的力气来移动身体来带着脚走的，女人的脚都是在石板上拖着的，仿佛能够听得到，她那似绑了铅的脚部与石板轻微地摩擦的声，为什么女人看看这样的不舒服还要来转经？一个疑惑还没有解开，又来了一个！他们就这样慢慢地走，我就这样慢慢地跟在他们后面，汇流在庞大的转经人群中间，转到快到第二根金刚柱的时候，一个身穿和男人一样僧人服装的小男孩跑了过来，他跑到男人身边喊了一句“阿爸，阿妈”，男人和小男孩开始说话了，说的可能藏语，我一句都听懂，我只注意到他们说话的时候，女人都没抬过头还是佝偻着腰慢慢跟在男人后面，说大概两三分钟，大概是说完了，男人回了一下头，小男孩又往回跑走了，他们还有孩子呀？

        我依然和他们保持着五到六米的距离，带着更多的疑惑跟在他们身后，大昭寺转经道上的灯光还不算昏暗，五到六米的距离还是可以很清楚的观察到他们的。走到大昭寺转经道旁边有很多卖藏族特色器具的地方，小男孩又在后面喊“阿爸，阿爸，阿妈”，这次男孩子和女人都停了下来，我看到他们停下来，我把脚步放得更慢了，虽然听不懂他们说了什么，还是想知道下面又会有什么事情发生。我走的太慢了，怕他们会觉察到我的异样，我就离开了原来转的路，到旁边了一些，这个时候，小男孩手牵着一位藏装的年纪稍长的女人过来，我想着为有可能是小男孩的另外一位亲人，有可能是他的阿奶，男人和阿奶说了几句话就接着转经去了，还是男人在前女人在后，男人和阿奶说话的时候，女人依旧没做声。我没有立马跟在男人和女人后面，反而停了下来，看小男孩和阿奶转经，阿奶可能是年纪大了，也走得很慢，小男孩小手把阿奶牵着，他走在略前面点，阿奶在后面慢慢的走嘴里也是念着六字真言，阿奶也是佝偻着腰，可是明显可以感觉到，阿奶是被岁月的重担压弯了腰和小男孩阿妈的不一样。看着男人和女人已经快超出十米的距离，我赶紧加快脚步跟上去，到了第五根金刚柱的时候，我和他们保持到了五到六米最佳距离。

        一般情况下，我是白天要转一次大昭寺，晚上还是要转一次的，可是觉得今天疑惑特别多，我就决定跟在他们后面转，是不是可以把我的疑惑解开。又转到玛吉阿米处时，我没有回去的想法，我还是跟在他们身后，小男孩和阿奶在我的身后。男人牵着女人，小男孩搀扶着阿奶。我们就这样一路走，一路转，一路转。我们三者都保持着五到六米最佳的距离。到了转经道的清政府驻藏大臣衙门口时，小男孩突然跑到我的前面，倚靠在转经道的路灯旁，用他那一汪清水一样的眼睛直勾勾看着我，当我与他眼神对视时，说实话我还真是怵了一会儿，就像被一阵电流突然击中了，浑身还是真有些不自在。我不敢多看他一眼，强装自在地走着，走到小男孩身边的时候，我特意把背挺得直直的，想用自己的肢体语言告诉自己不要害怕，也想告诉小男孩我并无恶意。小男孩似乎理解了我的意思，他再次飞快地跑向在我前面的他的阿爸阿妈，跑到阿爸身边时，一把把他阿爸的手臂抱住，用力往下拉扯阿爸的手臂，试图能够与阿爸比肩，然后开始踮起脚尖与他阿爸耳语。说了几句后后，阿爸回头了，像是找寻什么东西一样，看到我时，朝我点了点头，我也礼貌地回应了一下。我在想，小男孩可能和他阿爸是说看到我转经的时候，一直在他们身后吧！要不然他阿爸是不会回头和我点头示意的。

        已经是第二圈结束了，我还是不想回去，就是想再和他们一起转而已。我走到玛吉阿米处，走过第一根金刚柱，走过第二根金刚柱，转过大昭寺正门，转过众生朝拜的大门口，走到第三根金刚柱，走到第四根金刚柱，走卖藏式器具的转经道······男人和女人在前面，我在后面跟着，小男孩和阿奶又在我的后面。这时的月光特别圆满，皎洁月光可以照进心里一样。明亮的月光清楚地照着男人，女人，小男孩，阿奶，还有一个我。我已无心再去观察他们了，这个时候思绪万千，看看月光下的他们影子，每个人都有自己的影子，却同有一颗向佛之心。有信仰的人是值得敬畏的，他们因着自己内心的信仰，一路前行。不因病痛也要前行，不因幼小也要前行，不因年老或体力不支也要前行，都只为心里的信仰。有信仰的人心里有光，他们是都是心里有光的人，他们因着自己心里的光，一路前行。不因病痛也要也要前行，光亮会驱走阿妈的病痛；不因幼小也要前行，光亮会让小男孩内心也强大：不因年老或体力不支也要前行，光亮会让阿奶会使劲全部气力走下去，都只为心里的光亮。他们心里有佛，定会受着佛的爱，阿妈的病痛定会早日康复，小男孩定会是一个如他阿爸一般强壮，阿奶定会长命百岁！

                              二（贰）

        拉萨就是佛教徒心中的“日光之城”。拉萨最不缺的就是白日的阳光，走在拉萨的大街上，也会看到有很多上了年纪的藏族老人，可能实在是年纪太大了行动不便，他们会在太阳下一边晒太阳一边摇晃着转经筒，嘴里也还要念着六字真言，即使行动不便不能去转经，佛依然在心中，不会有半分懈怠。白天大昭寺转经的人格外多，可以说是你一不留神会被人踩到脚，或者一不小心踩到别人的脚，万一真的一不小心踩到别人的脚，你双手合十说一句“对不起”，人家也不会对你有太多的恶意，会点点头示意你，即使很有可能他都听不懂你的道歉。这里就是这样，你会看到每个人脸上的善意和虔诚，他们的面庞映在这样圣洁的阳光下，也特别的轮廓分明，仿佛时光也在他们的身上留下了很深的痕迹，他们都被时间精心打磨过的，历久弥新恐怕说的就是他们吧！

        我过了安检，刚走到玛吉阿米处，络绎不绝的人流就把我和混入了他们庞大的人群里了，我就跟在浩浩荡荡的人群里，白天可以更加清楚地看到不同朝拜方式的藏民，转经道上三步一拜一叩首的人，一脚宽一脚宽的一拜一叩首的人，大昭寺正门前双手合十，对额头对嘴对心，双臂向前伸直，整个身体直线挨地，额头点地，双手再次合十高过头顶的人，围着大昭寺一圈一圈又一圈走着转经的人。看着他们，心里更加佩服他们，在他们眼里没有什么比朝拜和转经更加重要了和神圣的了。走在任何一位转经人的后面，似乎他们身上都有自己的故事。心里就这样一边想着一边转的时候，发现前面转经道上有十几米处一群人围着，还隐隐地听到有播音机里放着佛歌，我赶忙加快脚步，想上前去看个究竟。到了围着的人群边上，我还没有挤进去，大概是围了里外两层，我踮起脚试图看发生了什么，可是没有成功，我不想放弃，我尽力挤进去看看到底怎么了，还是没有成功。试了两次没有成功，我也不想就此放弃，我就等在外面，在我后面转经的人也有些围了过来，加上我这一层，有三层了。我知道，这转经道上少有发生这样围观的场景，因为五十到一百米的地方就会有警察和当兵的值班守卫，是坚决不让影响转经道通畅的事情发生的。在这近距离的围观地，我听到这佛歌很好听，还有一个男生一起更唱的声音，男生的声音浑厚，中气十足，在外围听着越听越好听，我拿出手机搜索了一下，原来男生唱的是《大悲咒》。等了两三分钟，我还是没看到唱歌的男生和发生的事情。我不是一个爱看热闹的人，可是这一次，我就想一探究竟，我没有离开原地等待，心里是期待着最里一层有人离开，我就可以前进一层，就可以看到到底发生了什么。

        我等着，还是满怀希望地踮起脚尖，依然是办不到。我大概又等了三五分钟，最里层终于有人离开了，我侧着身子挤进去了点，却看到这样一幕：一位朝拜的中年男人，额头正中间有一块黑痂，手掌上一副专门定做和手掌差不多大小的朝拜用的木板，身上是厚厚的藏装，腰部有个藏式围裙，小腿部分是空的，小腿部分的围裙长长地拖在石板上，磨到了很多灰尘。一位大概有十一二岁的男孩，额头正中间也有一块黑痂，手掌上也是一副专门定做和手掌差不多大小的朝拜用的木板，身上也是厚厚的藏装，身上斜背着一个播音机，播音机里面放的就是《大悲咒》。在里层的人都纷纷给钱这个男孩，壹角，伍角，伍角，贰角，壹元，伍元，拾元······给了钱还会对男孩说一些话，男孩每接过一位给钱的人，都是双手接过他们的钱，都会回应一句。最里层的人都走完了，第二层的人也自发的给男孩钱，男孩也是客客气气地双手接过他们的钱，都礼貌地回应他们，等他们走完。这个时候我已经是在第一层，我也和他们一样给了男孩一些钱，男孩子也是双手结果我给的钱，也回应了我，我虽然听不懂他到底说了什么，但是我相信一定是一句好话感谢的话，因为我与他眼神相对的时候，看到的是一双清澈的眸子，有着这样眼眸的人肯定说不出难听的话，我一直相信他的眼睛就是他心灵的窗户。

      给完钱，我也自觉地从身处最里层走出来，让外层的人可以进来。出来时发现，又围了几层的转经人了，这群人里也有一些旅游的人，我在想他们是不是也和我一样，想看看发生了什么。出来后，我没有立马离开，而是转经道旁边商铺的门口等着，转经道上来往的人加上围观的人，的确是有点多，我害怕我会被再次卷进不知道哪一群人里，选择在商铺门口站着比较安全，这个时候的商铺里，除了零星的旅游人光顾之外，少有本地人会光顾。我站在商铺门口，老板都不会吆喝我进去商铺，我倒也觉得格外自在，我就站在商铺门口看着围观的人一层层的围起来，里层的人又一批批的出来。这天的阳光格外明媚却没了往日的毒辣，我倒觉得这样的阳光也格外舒服惬意，这一天我就这样看着围观的人围起来，又散开，又围起来，又散开，没有一个小时恐怕也有个四五十分钟。现在想想也倒是神奇，就这样看着进进出出围观的人，我都可以看这么长时间，我当时为什么要看他们呢？不知道。后面我接着转大昭寺去了，汇入了转经的人群里，天气好，我也是转了一圈又一圈，也不觉得累。我看到依然还是有围观的人在。每每转一圈，我都会看看围观的人是不是少了点。后面可能是到了家长要接孩子放学的时间，转经的人，围观的人，一下就减少了很多。我看到没有围观人群的遮挡，中年男人又开始朝拜了，他双手合十，对额头对嘴对心，双臂向前伸直，整个身体直线挨地，额头点地，双手再次合十高过头顶，他完全是靠着两只手臂的力量挪动自己前进的路，因为小腿和脚部分没有，下半身没有着力点和接力点，每前进一步，都是双手着地，往前一点一点挪动的，后面空空的围裙像一把扫把一样扫着石板上尘土。男孩跟在中年男人后面，他和中年男人的朝拜方式一样，也靠着手臂的力量前行。注意看他们的长相，觉得仿佛是一个模子刻出来的，都是圆圆的头，圆圆的脸，浓眉大眼，还有大大的耳垂。他们一定是父子。父亲身体残疾，儿子身体健全，儿子可以和健全人一样朝拜，最起码稍微轻松点，儿子却和父亲坚持一样的朝拜方式，儿子是不是在代替父亲完成无法完成的事情？这可能就是感动众人的原因，大家都纷纷给他钱，来表达对这个十一二岁孩子的爱怜。

        这天不知道转大昭寺多少圈了，没数过，圈数肯定不少，最后一圈遇到那对父子的时候，我对着大昭寺正门的方向，双手合十，心里默默许了一个愿望。心里默念，愿这对父子身体健康，父亲少痛苦，儿子健康成长，成为一个真正的男子汉，成为父亲的保护伞。我相信我的愿望佛祖一定会帮我实现的，他们都心里有佛，必定受着佛的爱。他们因着自己内心的信仰，一路前行。父亲不因身体残疾也要前行，儿子不因身体健全也要和父亲一样方式前行，都只为心里的信仰。有信仰的人心里有光，他们是都是心里有光的人，他们因着自己心里的光，一路前行。父亲不因身体残疾也要前行，光亮会让父亲身残志坚；儿子不因身体健全也要和父亲一样方式前行，光亮会让儿子也想要成为父亲的双脚，都只为心里的光亮。他们心里有佛，定会受着佛的爱，父亲少苦痛，儿子健康平安！

        西藏在上，灵魂虔仰！

        关于大昭寺朝拜和转经的故事还有很多！

        六七岁小女孩小儿麻痹症用着拐杖，也要和母亲一起朝拜，母亲在前面，她在后面也一步不落下。

        老人已经坐在轮椅上，也要儿子朝拜的时候用绳子牵着一起。儿子往前一步，就用绳子拉动老人一步。

        小孩子最多只有两岁多点儿，也跟着父亲或母亲朝拜，父亲或母亲在前面，他们在后面也照样子做着。

        朝拜的人累了，就席地而坐，遇到起很大的风或者下雨，就用喝水的东西标记在自己朝拜的地方，自己只是在商铺的屋檐下躲躲风，避避雨。饿了，让同行的一个人去买点土豆，饼子，果子，这些简单的干粮，就解决一餐了。

        从地区上一路朝拜到拉萨的人，不知磨破了多少双鞋，多少件衣服，多少张羊皮，手上已经磨了多么厚的一层老茧，额头已经结了多少次痂。他们遇山拜山，遇水涉水，根本就不会改变自己朝拜的方向，一路向西藏,向拉萨，向大昭寺。 

······

        朝拜和转经的人祈求的和我们有些求佛的最终目的不同，从他们口念心默的六字真言就可以看出来：六字真言只有六个字，分别是：唵（ONG）嘛（MA）呢（NI）叭（BEI）咪（MEI）吽(HONG)。唵为象征智慧，能除傲慢心；嘛象征慈心，能除嫉妒心；呢象征身、口、意、事业、功德、能除贪欲心；叭象征大乐，能除愚痴心；咪象征大乐，能除吝啬心；吽象征悲心，能除瞋恚（chenhui）心。念这六字真言，就是可以消除孽障，祈福保佑。他们先是祈求世界和平，国家安泰，人民安康，家人幸福，最后才是自己，显示大家才是小家，先是大我才是小我。

        我喜欢在艳阳高照的八廓街古城转圈，不一定要进商铺，要购物，为了单纯地享受它的阳光而已，即使有时候它强烈的紫外线会毫不留情地灼伤你的皮肤，我还是要去转。我喜欢在清冷的晚上去转大昭寺，不管晚上零下是几度还是有凌冽的寒风，我还是要去转。转大昭寺的时候，不管是白天还是晚上，都会看到一些不同的人，不同的故事。不同的人，不同的故事，却给我带来一样的思考，有信仰的人是不会害怕苦痛的，是勇敢的；有信仰的人是不会担心残缺的，是完整的；有信仰的的人不会忧心失去的，是丰盈的；有信仰的人是幸福的，大度的，平和的，快乐的，它的一生终将圆满！

        此生如能成为一个有信仰的人，也必定如他们一般！