不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象

不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象

不滞于物，不困于心，不乱于人。

庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。

授人以鱼，不如授人以渔。

他将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。

读明白了，人也就活通透了。

不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象

01

北冥之鱼

庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。

它会乘着六月的风，飞去南冥。

可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。

那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。

站在风口，谁都能飞起来。

这样的自由，靠的是外物。

是靠着财富，名声，才能够填补自我的空虚。

《管子》里说：“君子使物，不为物使。”

人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。

陶渊明说过一句很有名的话，人不能为五斗米折腰。

他情愿种豆南山下，带月荷锄归。

官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。

吴宫深处埋荒草，晋代衣冠成古丘。

荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢？

在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。

听过这样一个故事。

有一个人在河边钓鱼，他每次钓上来就用尺量一下，只要比尺大的，都丢回河里。

其他人问他这是为什么。

他说：“我家的锅只有尺这么长，太大的鱼装不下。”

物质上的需求要寻求一个恰当的尺度，“够用就好”是一种很好的生活态度。

不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象

02

濠梁之鱼

庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。

有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。

庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”

惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”

庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。

鱼的快乐是自由嬉戏在水中，人的快乐是能够自然生长在世间。

一个迎合别人改变自己的人，注定不快乐，邯郸学步的人生也没有光。

人最大的悲哀就是：你明明与众不同， 却总希望和别人一样。

好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。

与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。

在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。

李煜曾经写过这样一首词：

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。

一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

那一天，李煜在湖边上遇上了一个渔夫，他喝着酒，耍着鱼杆，快活无比。

渔夫身处社会底层，可是身为南唐后主的李煜却羡慕着他的快乐。

快乐跟地位才华、荣华富贵并无关系，普通人有普通人的快乐。

生活的好与坏没有标准答案。

人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。

不要因为有人喊你攒局，就放弃读书。

浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。

也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。

乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。

不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象

03

江湖之鱼

庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。

一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。两条小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。

庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。

天命无常，人如风絮。

不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。

人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。

要成为自己生命的主人，不要成为别人的附庸。

杜甫曾经和李白结伴而行，策马江湖。

杜甫羡慕李白的洒脱和潇洒，崇拜他的天赋与才华。

可惜我心向山，君心向水，他们终究挥手而别。

杜甫成不了李白，可那又如何？

写不出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”

那就“写国破山河在，城春草木深。”

在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。

寻找自我的路上，或许会显得孤独。

但是蒋勋说过，孤独是生命圆满的开始，不能与自己相处，就不会懂得和别人相处。

拥有自我的人，才会久处不厌。

我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。

庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”

韩寒曾经提出过一个问题：“我们懂得那么多的道理，可为什么却过不好这一生。”

因为每个人的人生都是个例，不是每一条鱼都生活在同一片海里。

所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：

不滞于物，不困于心，不乱于人。

身体可以带着镣铐跳舞，心灵要则插上自由的翅膀。

读书时间，仅供个人记录阅读留存@龙行印象

不滞于物，不困于心，不乱于人。@龙行印象