有人说：预测就是占卜，就是通过采取特定的手段来预先知道未来将要会发生的事情，从而做好心理或者物质方面的准备以更好的迎接未来。还有人说：天下的万事万物都是有规律的，运用这种规律来对未来进行判断，这就是预测。其实不管怎么说，预测就是预先知道的意思，这应该是最合理、最准确的解释了····
通过对于古今中外各种预测方式的研究，我们发现，关于预测，就本质来说，基本只存在两种截然不同的预测理论，以及由此衍生出来的两类预测手段，也就是常规性预测以及模拟性预测。
所谓的常规性预测其实也可以叫做规则性预测，或者叫做因果预测。
比如：杀人必须偿命，欠债必须还钱，种瓜就会得瓜，种豆就会得豆，只有好好学习，才可以天天向上，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，做了坏事就必须为自己的行为负责而不得不接受惩罚，做了好事就会收获美好的结果，前人栽树，后人乘凉，不积趹步无以至千里，不积小流无以成江海，不是不报，时候未到，时候一到，善恶必报······
这些都是我们耳熟能详的人情世故，人生百态，任何事情的发生都是有原因的，也都是连续性的，有因必有果，有果必有因，因此，我们只有仔细的很好的经营好这个“因”，那我们自然就会收获幸福的“果”。
一件工作做得好与不好，完全取决于我们的努力付出，如果没有兢兢业业，何来幸福美满？？？这就是常规预测的基本原理，同时也是所有人所熟知的一种预测手段，只不过是大家没有将之作为一种理论提出来罢了······
接下来我们再来说说什么是模拟性预测？其实也很简单。
所谓的模拟预测，其实就是我们通过采取一定的手段来模拟出一件事情，或者是一件物体，而这种事情与物体，大致的运行规律与实际的事情和物体是相似的，因此，我们通过观察这个模拟物的运行状态，从而给我们的现实事件或者是现实物体的运行轨迹，将来可能出现的状态进行分析判断。
比如：飞机，火箭研究领域的风洞试验，股市，期货，债券，物价指数等等领域描述运行轨迹的分时图，K线图，成交量，曲线图······还有各种领域常常采用的样品，各种研究实验的模拟环境······各种各样的文字、文章、军事演习，彩排，操练······可以说，这些模拟手段的运用是极其广泛的，也是极其重要的······
事实上，无论是常规性预测，还是模拟性预测，对于我们的生产生活都是不可或缺的，他们是相辅相成、相得益彰的关系······
论述到了这里，其实我真正想说的话就是：
易经之所以具有预测功能，主要就是它本身就是一个极其复杂的系统，在这个系统里面，既有时间因素，比如：年月日时，过去现在将来，白天黑夜，上午下午······同时也有空间因素，比如：上中下，里中外，前中后······易经的极其精巧复杂的象征系统，为它自己构建出极其强大的模拟功能，因此，易经也同时可以模拟世间万物，而易经的各种预测手法事实上就是各种各样的模拟功能。
比如，依据年、月、日、时建立起来的四柱预测学就是专门用来模拟一个人的整个一生的生命轨迹的学科；而八卦预测是通过卦象来模拟一件事情，测字是通过文字来模拟一个人，一件事，一件物品；风水学是通过观察特定的建筑布局来模拟分析它对特定人群的影响。千百年来，易学的思维一直在默默的指导着人类的生产生活，无论是有意的还是无意的······
通过对于易经预测手段的仔细研究，我们发现易经的模拟预测功能也完全没有脱离因果关系这个基本原则，好人得好卦，坏人得坏卦，任何一个人，任何一件事，都只能生活在特定的时代，特定的环境，有些东西只有在这种环境之中才能够孕育出来，而换一个不一样的环境则只会出现另外的结果，风水学的最高境界不是要我们去改造环境，与天斗，与地斗，与人斗，而是教我们学会主动的适应环境，因地制宜的创造出真正适合我们生存的人文环境，自然环境，内心环境。
有很多时候我们都会发现，外部环境不容易改变，而我们自身才是我们自己最为可靠的资源，因此，我们可以改变我们自己来很好的适应外部的环境，很多时候，很多东西我们想不通，很迷茫，很痛苦，事业生活也陷入了停顿，但是当我们终于想通了的瞬间，我们看世界的眼光会顿时一亮，从而再一次获得良好的心态······
不但是易经的预测功能没有脱离因果关系，就算是世间万物的运行规律也绝无可能脱离因果关系，有些事情我们觉得来的太突然，不知道怎么就变成了这样，很迷惑，其实，这一个是因为我们观察的不够仔细，经验不够丰富，另一个原因就是世间万物有些事情的确是非常的复杂的，不是轻易的就可以精确把握的，因此，这就要求我们时时刻刻都不能放松学习，只有自己不断进步，阅历才能逐渐增加，然后我们的迷惑就会越来越少，最后达到“不占”的境界。
有因必有果，有果必有因，而且在时间顺序上来看，因在前面，果在后面，而时间是不可逆的，历史是不能重来的，更是不容假设的，因此，我们只有努力的经营好因，于是才能收获幸福的果，由此可见，因的确是太重要了，因果关系实际上是一切预测手段的根本，无论是常规性预测还是模拟性预测，都无法游离于这个规则之外，并且通过仔细的研究我们还可以发现，常规性预测比较正宗，对于一件事，一个物品的整体性的把握得很好；而模拟性预测对于某一个时间断，某一个具体的部分的把握比较充分，因此可以说，常规性预测是主、是体，模拟性预测是次、是用；常规性把握得越好，那模拟性所占的比例就会越低，而如果我们将主要精力专注于模拟性，那我们就会专注于细枝末节，从而迷失方向，为整个事件的失败埋下伏笔。
这也就是为什么学习易经主要的应该学习它的独特的思维方式，扩充我们自己的思维空间，而不是整天的算来算去，今天算发财，明天算升官，算来算去，就没有足够的精力来学习工作，最后只能一场空，这也就是“善易者不占”，“善易者不为占”，“善易者无需占”，“易为君子谋，不为小人谋”的由来。
还有一句话是这么说的“凡事预则立，不预则废”，其实这句话里面的“预”也不是预测的意思，而是预先布置，提前布局，未雨绸缪的意思，希望大家不要弄混了。
说了这么多，无非就是希望大家在学习易经的过程中，必须合理的看待易经的预测功能。是的，易经的预测功能很强大，通用性十分广，作用非常大，可以说是我们观察世界的一扇开阔又明亮的窗户，但是比起易学的思维，比起因果关系来，它必定只能屈服于从属的地位，这一点，我们必须明白，很多人学习易经一辈子，迷糊了一辈子，本来学习易经的目的是想认识这个世界，从而改良自己的命运，没想到学了一辈子也没搞懂自己为什么这么命苦，运气为什么这么差，有些东西如果不从改良自己的性格，改良自己的思维方式着手，那即便是再学几辈子，你也别想改变自己的命运。
“性格决定命运”嘛，一个人到底过得怎么样，其实与所谓的家庭，出身，有没有后台其实并没有多大的关系，大家不妨看一看从古至今，历朝历代，古今中外的各类杰出人物，他们的非凡成就哪一个不是来自于刻苦的学习，顺应时势，努力工作？又有哪一个失败者他们，不是知识缺陷，性格缺陷，不懂得顺应时势，不懂得因地制宜，逆天而行所必须面对的必然结果呢？
一个人的成功说到底就是一种思维方式的成功，一个人的失败说到底也就是一种思维方式的失败，想改良命运就从改良我们自己的性格，改良我们自己的思维方式开始吧！
世界是由我与它一起共同组成的，我就是我们自己，而它就是我们外面的这个五彩斑斓的世界，一个人生活得怎么样，完全取决于我与它之间相处得如何，它不容易改变，但是我们却可以改变我们自己来适应它，从而改变它对我们自己的看法，进而改变它处理与我们之间关系所采取的手段，如此一来，谁又敢说我们没有影响它，我们没有改变世界呢？
而改良自己的性格，改良自己的思维方式可以最大限度，最有效率的改良我们自己，从而改良我们与这个世界的关系，这才是“凡事预则立，不预则废”的这个“预”字的最合理的解释。希望所有勇于改良自己的命运，创造美好生活的人们都能做到这一点，毕竟，无论如何，一个运气好的人，首先必须是一个受人欢迎的人，而做到受人欢迎也不是什么太困难的事情。
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