灰色的“中庸”

      至少在是在2018年前，我的人生价值观是有灰色地带的，认为“法无禁止即可为”。虽然一直告诫身边的伙伴，善良比聪明更重要，但和大部分自以为聪明的人一样，认为世上没有绝对的对错，存在即有其合理性。

      包括身边朋友的言行，自认为和我关系不大，我只需做好自己，不干涉，不评判。甚至将中国文化中的“中庸”二字来加以诠释自己的处世哲学。可笑的是那时并不理解“中庸”的真正含义。

      加入东方书院后，发现原来还有这么一群“奇葩”的人：通过言行，就能判断他人内心真实的想法；价值观以及做人的是非对错判断非常清晰；道德标准完全在我认知范围之外。随着时间的推移，我内心有一个声音告诉我：做人理应如此。

      在第一次参加书院线下课时，我边听课边看手机。那么该行为背后意味着什么？一篇《寄诸用明》，让我醒悟：虽然全文主旨说的是修德应在事业之前，但学会思考什么才是当下重要的事，才是我最大收获。由于自己没有深度思考习惯，自然不会去想“何谓重要”，才会忽略老师的讲课，而优先回复朋友的微信“今天中午去哪儿吃饭”这样的问题。探寻往返1.5小时，线下课的意义是什么？只是一个问题点，却让我在日常无数次选择中找到了立足点。即：什么是重要的事？

      在与人沟通时，我常翘二郎腿，靠在椅背上谈话。这个动作，自己不以为然，但会给谈话对象带来无法言语的不适。读完《书正宪扇》其中关于“傲”的解读，我才理解，这种行为代表自己骄傲的内心。傲心，自己很难察觉，只需要自问：如果是政府高官或城市首富在与我交谈，我的坐姿还会如此么？必然不会。这让我反思，为何自己如此之“傲”？

      工作中，我曾经会因为同事的失误，被愤怒笼罩，但又顾及对方的感受，无法当面发作。此时我心里会很难受。但却不会思考，难受的根源只是自己的愤怒无法发作，而不是愤怒或失误本身。“难受”只是因为以“囿于自我”思考问题，而忽略事情本身的积极意义。一篇《教条示龙场诸生》让我豁然开朗：昨日不苛责，今日要更好。做不到不贰过，但至少能在错误中比昨天进步一点点。失误，也有其价值。

      每天看来不经意的言行，构成了我们这副皮囊之外的社会标签。但这个标签，随着时间的推移，在不断更新。去年那个我，早已不是今年这个我，明天那个我，也不是今天这个我。

      圣贤智慧的探索，就是一个确信后笃行的过程。在事上的磨练，让我心中的灰色地带，早已不复存在，只有一个对于道德法清晰的认知界限。也明白了“中庸”，是按照天地万物一体之仁，按照生而为人，正确的标准为人做事。

      感谢圣贤智慧，感谢东方书院，让我们越来越接近那个本就智慧俱足的“真我”。