问题：
你怎样形容你自己？
对于你喜欢的食物和不喜欢的事物，你都能感觉良好。对于喜欢的人和不喜欢的人呢？
你未来的目标是什么？
一般情况下，你对自己的看法与别人对你的看法一致吗？
自尊管理：
你觉得自己“玻璃心”吗？
你觉得自己对批评或反馈敏感吗？
当事情没有按照你预想的方向发展时，你会怎样应对？
你会倾向于认为事情不顺利，是你的过失造成的吗？
要判断一个人的人际关系是否好，有两个标准，共情和心智化。
共情是理解他人如何看待世界的能力。
心智化是知晓他人拥有不同于自己的思想和感受的能力。
一个人际关系成熟的人能为他人考虑，也允许他人与自己的不同。
人际关系能力对于一个人的发展以及功能都是非常重要的。这并不是单纯的建立和维持关系的能力，而是保持稳定、信任、亲密、关爱、互相满意的人际关系的能力，人际关系中的他人是独立的、完整的、立体的。
立体的是指：
既有优点又有缺点；
拥有独立而独特的情感、信念、需求和动机；
从过去到现在对自己和他人的情感基本保持一致。
共情和心智化的能力对于良好的人际关系功能是非常重要的，需要认真进行评估。
人际关系能力的欠缺可能会成为一个遁世者，需要很大的人际距离；或者不能忍受分离，需要持续的安全感；或者缺少同情心，肆意指使他人。
《心理动力学疗法》临床使用手册第二版
原著：美
译：徐玥
遁（dun)世
在汉语中具有多重含义，既可以指一种生活状态，也可以指一种文学或文化现象。
作为生活状态，遁世意味着逃避世俗，即隐居。这一概念源自《中庸》，其中提到“遁世不见知而不悔”，强调的是一种对于世俗的不理解和不妥协，选择隐居以保持个人的独立性和精神自由。遁世也被视为一种生活态度，即通过远离尘嚣，追求内心的平静和自由。
作为文学或文化现象，遁世在文学作品中被广泛使用，尤其是在描述遗民诗人的生活和创作时。在宋元时期，遗民诗人常常通过遁世来表达对时代变迁的不满和对过去的怀念。
他们通过诗歌来表达自己的政治观点和社会观念，其中屈原和陶渊明被视为忠君爱国的象征，他们的作品和人生哲学影响了后来的诗人。这种文化现象反映了诗人对于社会现实的反思和个人精神的追求。
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