《珍妮佛说书红楼梦》第一回-5

《珍妮佛说书红楼梦》第一回-5 连载

那个偈语：「无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？」这个偈语，我们要花点时间来讲它。因为在曹雪芹的创作风格里面，这个偈语非常具有一种叫做生命的哲学性的省思。

透过这个偈语，其实等于也是在对后面的整个章节所要铺陈的，他等于是先让你做了一个概括式的理解。然后等你整个章节读完了之后，你再回头看这个偈语的时候，你会发现说，偈语早就告诉你了啊！ 那“无才可去补苍天”，刚刚我已经讲得很清楚，因为它被弃置不用，所以它当然没有办法补天，可是他后来又来到了红尘，结论是说，“枉入红尘若许年”吶！为什么？因为，如果当你把《红楼梦》读完了之后，你会发现，你会发现到最后是大地一片白茫茫真干净，最后是一场幻灭，一场空。 不管过程曾经有过多么的缠绵，多么的悱恻，多么的繁华，多么的愉悦，多么的欢心，多么的鼓舞，多么的热闹，到最后其实是一场空。 所以结论，结论就是什么？早知道就不要来了。或者是说熟来了，就是这样子啊！所以“枉入红尘若许年”。

“此系身前身后事”，等于说这个石头上面，它所记载的其实就是讲什么？讲这块石头来到贾府投胎，以贾宝玉的眼光、以贾宝玉的视角所经历的，他这一生的经历。他这一生的经历，就是整个《红楼梦》，尤其是第一回到第八十回，是曹雪芹所写的那个版本，种种的不同的章节，有不同的故事、有不同的情境、有不同的情节。这些事情就是“身前身后事”。

这个事情到底要请谁把它做成一本可以流传后世的一个作品呢？整个《红楼梦》所写的，其实是一些家庭的闺阁琐事、闲情诗词。这个闺阁讲的是什么？讲的就是十二金钗，以贾宝玉为中心的那十二位金钗，然后整个发生在这个屋檐底下的，古时候称女孩子的绣房叫闺阁嘛！所以叫做家庭闺阁的琐事。为什么是琐事呢？其实也没什么大事啊！不过就是日常生活事，所以叫琐事。 但是整个《红楼梦》的家庭闺阁琐事里面，却赋予了相当多的艺术性的色彩。里面有很多的诗歌、词曲，甚至有即便是行酒令，或者是猜灯谜，我们会发现说，它都具有相当高的中文造诣。

在整个故事里面，一答一问也是曹雪芹他整个创作理念的一个呈现。空空道人问这个石头说，那你这个故事呢，你自己说蛮有趣的，所以你把它写在这里，而且你也希望说，后世有人能够去把他写成一个传记。可是空空道人说，在我看来，你这个故事也没有年代啊？你也没有写什么大贤、大忠的什么朝廷故事啊？或者什么治理风俗的一个好的政绩啊？你只不过写了几个异样的女子，可能她们的状态是或情或痴，或者是她们有一些小小的美善美德，也不是什么经典，经典的像班姑或蔡女这样的德能，就算我抄去了，那谁想看呢？

那个石头就跟他说，那你就不懂了！也就是说，其实，我这个故事根本就不需要拘泥在哪一个朝代，我这个故事跟历来的一般的野史，所谓的野史，就是说，非正式的历史，稗官野史所写的那些，那些可能就在写一些，譬如说，毁谤国君吶！将相吶！或者是贬抑别人的妻子啦！女儿啦！或是写一些奸淫凶恶的。那些有什么好看的？或者是有一些其实是一种属于风月的笔触，比较腥膻的，就是我们现在讲的，比较八卦的、比较重口味的，那个有什么好写的？或者甚至是就是很俗套的，譬如说，早期的那种文艺小说，那种才子佳人的文艺小说。你看一部，你就大概知道其它的，不过就是那个模式去复制出来的，那也没什么好写的。我真正要写的是什么？我真正要写的都是真正经历过的，真实的故事，而且这个真实的故事里面充满的悲欢离合。整个故事里面的兴衰际遇，都是怎么样？都是所谓的追踪蹑迹，就是说，都是有所本、有所考，而且我个人不敢穿凿附会，都是一个真实的写照。

再来，这本书为什么值得一读？曹雪芹在第一回里面就告诉我们说，重点是在这里啦！曹雪芹最重点的用意就是在告诉我们说，读了《红楼梦》，你可能会悟出一个很深的道理。那个很深的道理就是「因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空」，这十六个字其实道理很深哦！如果，你们一下子不懂，没有关系喔！因为可能我们这个导读课程结束了之后，或者是你自己在反覆阅读《红楼梦》的过程当中，你渐渐地会理解什么叫做「因空见色、由色生情、传情入色、自色悟空」；或者是，如果，你的年纪已经是在这个红尘世界已打滚了三、四十年的，甚至是四、五十年的，像我这样的年纪，你们可能就会理解，曾经轰轰烈烈的爱情又怎样呢？曾经是虚无的，让你失望的爱情又怎样呢？你就会理解，再深刻的爱情，再美丽的色相，再椎心刺骨的情爱故事，一切都只不过是一个经历。当你了解了这个的时候，其实你就差不多自色悟空了。

我不知道你们可以理解这句话吗？如果，你们可以理解的话，就可以开始偷笑哦！如果，你还不理解的话，那就表示，因为你还年轻。你还很年轻，你对爱情、你对生命，或是你对亲情，你其实还是充满了什么？你还是充满了情痴，你还是曹雪芹笔下的情痴情种。所以，你距离了解什么叫做那只不过是一场经历这句话，还非常的遥远，那你要多读《红楼梦》。

说了半天，曹雪芹告诉我们说，你知道吗？你们读完《红楼梦》之后，你会发现说，我所写的每一页，每一个配角，都是荒唐的。荒唐的言语，这是曹雪芹自我的解嘲。然后，他也说，然而，这也是一把辛酸泪呀！世人都说作者痴，世人都说写这一本《红楼梦》的作者，就是曹雪芹，是一个很痴情的人，或者是一个愚痴的人。可是谁又能够了解，这当中的滋味是什么？其实，这几句话是曹雪芹的一种自我解嘲的方式。等你看完《红楼梦》之后，你就会了解，其实是多么的心酸，是非常的心酸，这是一种他在痛苦挣扎当中的呼喊。这也是一种他在面对自己的生命的，我们讲说，什么流逝了而什么又产生了，在交替之间的一种呻吟。 这本书是融入了曹雪芹，他自己一生全部的爱跟恨，也浸透了他终其一生的血跟泪，他是用生命来写这一本书。

再来，就是要让你们了解一下，鲁迅，就是民国初年的鲁迅，他的观点：红楼梦从创作到现在，将近三百年，不管是后代的读者，或者是红学研究者眼中的红楼梦，对红楼梦的看法，就是会因为你个人的素养、你个人的专业、你个人的文化的涉猎，所以，你在解读红楼梦的时候，你会有不同的看法。从经学家的角度，他在《红楼梦》里面看见了义理；从道学家的角度看见了淫乱，从才子佳人的角度看见了缠绵，从革命家的角度看见了《红楼梦》影射的是对满清王朝的一种排斥，从流言家的角度看见的是宫闱的密事。不同的人看红楼梦有不同的观点。

《珍妮佛说书红楼梦》第一回-6 连载待续