今天再来谈《秘密》中的谬误和问题。金钱的秘密一节中一开始就引用了克莱门·斯通的话：“人的心······能想到的一切，就能做得到。”在此引用这句话看似有能够激励读者的作用，其实容易使人盲目乐观。人的心确实力量强大，但在这种力量未得到开发前，很多事情都无法做到。而且人的心能想到的并不一定这一生就能做到。另外，如果这颗心产生了不切实际的妄想，那就做不到，例如想捞到水中的月亮。所以这句话的真正意义其实很不明确。接下来，杰克·坎费尔德讲了他运用视觉化的方法获得了想要的财富的故事，首先，我想说的是，杰克·坎费尔德用的视觉化的方法并不是获得他想要的财富的根本原因，如果我们以为只要像杰克一样视觉化，其他什么都不用做，财富就会从天而降，就能获得大量财富，那就大错特错了。从故事我们可以知道视觉化以及想象目标已经达成只是给杰克带来了致富的灵感而已。我们试想如果杰克没有写那一本书，也没有将书卖给读者，光视觉化以及想象目标已经达成能让他获得财富吗？如果只是视觉化以及想象目标已经达成就能获得财富，那乞丐运用这种方法岂不都能成为富翁了？所以杰克之所以获得92327美元有另外更重要的原因。在《人生万象之最终定因》中作者对这个故事的分析非常精要：“吸引力法则的支持者认为坎菲尔德的成功是因为他使用了吸引力法则，即坎菲尔德向宇宙许下愿望，然后想象目标已经实现的美好生活，最后宇宙回应了他，实现了他的愿望。真相真的是这样吗？当然不是，吸引力法则根本不存在，也不需要吸引力法则，坎菲尔德的成功关键在于他创造并满足了成事的条件。其实坎菲尔德的成功事例不过就是一种简单的商业行为。天上不会掉馅饼，也不会有人无端端地给你送钱来，任何事情的发生都是有原因的，这是正常人都知道的道理。所以，任何人想得到更多钱，如果他不能从别人那里直接拿，也不能骗，更不能自己制造，那就只有做交易了，即以物换钱。这种用于换钱的东西可以是有形的，也可以是无形的（例如劳动力、知识信息等等）。有的被称作商品，而有的却出现在道德名词中，有的交易是有形的、直接的，而有的交易却是无形的、间接的。虽然存在形式不同，但它们都有相同的作用。要想实现以物换钱，当然得先要有“物”，而对于坎菲尔德来说，他恰好有一本已经写好的书。其次，“物”要能够被交易就必须有大量的人需要你的物品，即你的“物”必须能满足大量人群的需求（内心的一种想法）。而对于坎菲尔德来说，他的书恰恰对许多苦闷的人有安慰和鼓励作用，价钱也不贵，人们能接受。也就是说有许多苦闷的人需要他的书。最后，交易要达成就必须得让人知道。如果没人知道，谁会来找你，谁跟你做交易？所以，要让人知道就必须发放信息（或引起关注），这种行为在商业上称“做宣传、打广告”。而对于坎菲尔德来说，他恰恰在生活中对各种宣传广告有所见闻，所以无意中吸收并知道了一些做宣传广告的知识。于是坎菲尔德利用在亨特学院做演讲的事件引起媒体的关注，最后成功利用报刊的报导为自己的商品做了宣传，让更多人都了解了他的商品。正是因为坎菲尔德创造并具备了以物换钱的条件，所以卖掉更多书并赚更多钱就只是个时间的问题，他只需要坚持做下去，自然就可以成功。”我认为，在杰克·坎费尔德的这个例子中视觉化的方法并非完全没有意义，但顶多只是起到一个促进作用而已。杰克讲的这个故事忽略了重点，极容易让人产生错误的见解。 其实，《秘密》里所谓的秘密只是获得成功、财富、健康、幸福的部分原因（很多人完全不需要），而且往往是次要原因。在“吸引丰足”一节中，作者说：“任何人会没有足够金钱的惟一原因是他们的思想阻碍金钱朝他们而来。”这是《秘密》里极端错误的思想。作者认为富裕的思想是因，富裕是果；匮乏的思想是因，匮乏是果。从理论上好像说得通，但我通过实践证明这是不对的，因为有很长一段时间我都将思想从匮乏转变成富裕之后，并且也深具信心，但我依然没有获得巨大财富。人们没有足够的金钱只是因为获得足够金钱的各种条件没有满足。作者又说：“以后看见富有的人，你就知道那个人的‘主要思想’是放在‘富裕'上，而不是'匮乏'上，因此才把财富牵引到他们身上来。”这句话我经过实践发现也是不对的，即使我在很长时间里将“主要思想”是放在“富裕”上，也没能牵引来财富。富有的人之所以富有是因为他们满足了富有的条件，不是因为把“主要思想”放在富有上。如果条件没有满足，即使一辈子把“主要思想”放在富有上也是无济于事、无法富有的。富有的人之所以富有可能是由于前世布施等善业，也可能是由于今生聚集了富有的相关条件，要从前世业和今生因两个方面来考量。有些人前世修过善业，今生一出生就生在富豪之家，享受富裕的生活；有些人虽然家境不好，小时候生活贫苦，可由于后天积累，以及抓住了机遇，满足了富有的条件，也因此脱贫致富。而把“主要思想”放在富有上基本上可以说是白费功夫，完全没有必要。另外，由于这些人一直把思想放在富有上，想象自己已经是富有的，就有可能放纵懈怠，不思进取，错失机遇，从这个角度上来说，这种做法还有害处。
书中又说道：“如果你保持着过去的想法，认为金钱的惟一来源只有工作，那么立刻丢掉这种想法吧。难道你要继续这么想，让它成为你生命中必然的结果？这种想法对你根本没有好处。”其实，认为金钱的惟一来源只有工作不是什么大问题，试问有多少人不是从工作中获得金钱？这里的工作可以指职业也可以指做事，不通过这样的方式获得金钱难道金钱会凭空从天而降？获得金钱的渠道确实多种多样，但不劳而获的事是基本上不会有的。其实，认为金钱的惟一来源是富裕的思想才是大问题，所以，我想对读者说的是：“立刻丢掉这种认为金钱的惟一来源是富裕的思想的想法吧，难道你要继续这么想，让它继续误导你？这种想法对你根本没有好处。”在《秘密》中朗达·拜恩说她要透露给读者一个不为人知的秘密，她说：“要达成你生命中想要的一切，其捷径就是-——当下就‘是’快乐的，并且‘感觉’快乐！这是把金钱和其他你想要的事物带进你生命中最快的方式。”这段相当容易误导大众！这根本算不上什么秘密！难道真的只需要“感觉”快乐，就可以达成你生命中想要的一切吗？如果真是这样，那岂不是整日花天酒地、嬉戏玩乐就可以得到想要的一切了吗？《瑜伽师地论》里把快乐分为圣财所生乐和非圣财所生乐，非圣财所生乐指的就是享受五欲的快乐，在享受五欲之乐的过程中并不会种下富裕或成功的种子，反而还会养成很多不良的习气，例如好逸恶劳、任性傲慢、自私自利。这种快乐不要说把金钱和其他想要的事物带进我们的生命，甚至可能使我们远离这一切。《秘密》里面把感觉分为好的感觉和不好的感觉，认为好的感觉就好，不好的感觉就糟。其实好的感觉也可以分为由善法引起的好感觉和由五欲引起的好感觉，如果是由五欲引起的好感觉，那也是不好的！
作者又说：“专注于把快乐和喜悦的感觉散发到宇宙中。当你这么做时，会把所有带给你快乐和喜悦的事物全部都吸引过来——不仅仅是金钱的富足，还包括你所想要的一切。”《秘密》里经常教我们感觉快乐和喜悦，散发快乐和喜悦的感觉，可是快乐和喜悦有很多种。周杰伦从写歌、唱歌中获得快乐和喜悦，这种快乐和喜悦就会促使他写出更多好歌，发行更多专辑，这样一来的确能吸引到金钱以及其他；方文山从写歌词中获得快乐和喜悦，这种快乐和喜悦就会促使他写出更多脍炙人口的歌词，这样也就自然能吸引到他想要的。很多人从酒、性、毒品等之中获得快乐和喜悦，这种快乐和喜悦会促使他们更加投入其中，最终难以自拔，甚至彻底堕落。这种快乐和喜悦根本不具有吸引美好事物的功能！
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