我们不能等着天下好了才决定做一个好人

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有人说好社会不会从天而降，在它没有到来之前，每个人最紧要做的，还是自我救赎。正如船沉时最要紧的也是先救起自己，而不是自暴自弃，比自己和船哪个沉得更快。我们不能等着天下好了才决定做一个好人。——这番话老航听了便记下了，因为与我一直坚持的观念完全契合。
严格地说，完美无缺的好社会，是不可能存在的。最起码拿现代优秀的人类来观察，将他们集合在一起，他们也无法建立一个完全理想化的社会。然而，我们可以退而求其次，寻求一个最不坏的社会。而最基础的，是从尊重与充分保护每个人的生命权、财产权、自由行动权、自由表达权开始。这需要我们建立一个基本的制度，那便是宪法与法律制度。同时更需要我们具有依宪依法行事的自觉性，并对违犯者予以适当的惩戒，那便是法治。无制度无法治，那是丛林社会；制度有其表而无其实，被人随意解释，少数人可以凌驾于法律之上，那是人治；既有制度又能让制度得以落实，那就是法治。法治还包括对制度体系的纠错纠偏的能力，那要以民主制度与社会监督相配合。
法治要解决的，是以下摧残人类的28种行径，分别是：
没有家教的成长，没有人格的教育，
没有良知的知识，没有智慧的梦想，
没有独立的精神，没有自由的幸福，
没有道德的商业，没有奉献的富裕，
没有创造的劳动，没有尊严的荣耀，
没有人文的科学，没有宽松的学术，
没有骨气的文学，没有思想的艺术，
没有真实的历史，没有诚信的现实，
没有人权的伦理，没有契约的道德，
没有舒畅的表达，没有客观的舆论，
没有逻辑的争论，没有通达的容让，
没有价值的实现，没有高贵的信念，
没有人性的政治，没有思想的崇拜，
没有公正的法律，没有制约的权力。
能够将这些人类的恶习恶行遏制住，相对理想与和谐的社会也就自然形成了。

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可这一切，又是等不来的。不可能先有法治，才有良知良行。总要有人率先垂范，引领并推动社会走向法治。如果大家都只是在等，且不说美好社会，就是正常一点的社会，也只会永远在梦中。就是已经有了法治社会，也需要大家一起努力，不断相互提醒莫要破坏得之不宜的法治社会。至少到目前为止及可以预见的一两百年内，可以确认在任何时代，任何国度，都会有一帮反人类、反文明的顽固派与极端派着意破坏基本规则。总有人极度自私，对侵害与欺凌他人无所顾忌。法律只是社会的最后底线，制度也只是社会的基本框架，要让人们守护好法治精神，就得有一批忠贞的法治精神信仰者。
法治精神的本源就是良知良行，也就是契约精神和自然法的基本规则。一个人的良知被唤醒并且坚定地履行天理天道赋予自己的神圣责任与义务，努力做一个好人，那他一定不贸然违法。当然，这又必须要有一个大前提，就是我们的成文法必须基本符合自然法基本天规，也即我们的法律不属于人神共愤的恶法。在治法社会仍未有效建立起来的时候，需要有一大批人用他们的善德做种子。种子多了，时令到了，社会有了春色满圆的健康氛围，我们所构建的法治社会就会有一个良好开端。
从人类社会的发展规律来看，要由恶人集团制定良法并践行之，几为不可能的任务。当年，澳大利亚是英国输送罪犯的殖民地之一。那些罪犯在当时，一部分是真正的反社会的极端分子，但也有一部分是反抗英国暴政的义士。那会儿，澳大利亚非常荒凉，大家生活艰难，需要相互扶持，才能活命。就是在那些义士的带领下，极端分子纷纷转变，良知良行渐为社会时尚，在这基础上，大家用民主的方法相互立约并相互督促，法治社会就逐渐建立起来了。如果没有那样的开始，大家热衷于相互欺骗、抢夺、打打杀杀，那现在的澳大利亚，就可能是比津巴布韦、里比里亚、叙利亚等更糟糕的社会。
这世界经常出现铁情形是，一度时间，社会上出现一个强有力的好人集团，将社会风气一下子革新了。比如汉时的文景时代，唐朝的贞观时代，明朝的仁宣时代等，但由于没有民主法治给社会带来长效制度，时过境迁，恶人集团开始无节制地破坏规则，那社会很快又走坠落了。到了现代社会，阿根廷、南非等国，原本曾经建立过相对较好的法治社会体系，但恶人集团不自觉，同样又一度或继续把国家给玩坏了。所以，制度重要，维护制度的法治精神更重要。制度就像防洪大堤，你不懂得珍惜，今天有人去挖几方土，明天有人去打一个洞，用不了多久，堤坝就顶不住了，被洪水一冲就垮。
人类社会，最难的是李林甫、魏忠贤和周厉王姬胡、秦始皇嬴政、康雍乾（爱新觉罗家族）那种恶人当道的暴政时代，社会普遍弥漫一种绝望的情绪。恶人集团很嚣张，搞得大家都喘不过气来。做好人反而会被欺负。人善被人欺，马善被人骑。人们无论妥协还是顺从，都没有意义。这常常是一些人反击良知良行的最充分的理由。可实际上，却是混淆了基本概念与逻辑。对恶人集团，当然有必要与之斗争，而不是逆来顺电脑。时势未到时，引而不发的妥协也不一定代表投降，而是为了保存实力。而对普通的人，我们仍然需要良知良行做基本人生实则。事实上善能唤醒更多的善，终使更多的人摆脱恶人集团的控制，转而成为反恶的力量。恶人集团的追随者一天天少了，他们不也就成了孤家寡人了么？世界上多一份善，就是少一份恶。善恶力量的对比，是可以随着人们的觉醒而改变的。
在社会比较灰暗时，你的善就是文明的灯塔；在社会变得比较健康时，你的善就是文明的守护天使。实际上最好的状态就是良知与法治相伴而行，相互促进，相互提升。
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