子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
孔子说：“居住在有仁厚风气的地方才好。选择住处而不选在有仁厚风气的地方，怎么能说是明智呢？”
“里”，二十五家为一里，今天很多街道地名还用这个里字，比如北京的曙光西里、珠海的湖湾里。邻里关系，就是这个里。“里仁为美”，什么样的里弄是最美的呢？有仁厚之风的里弄最美。
“择不处仁，焉得知？”如果选择居所、买房子，不选在风俗仁厚的地方，那就是不智啊！“知”，念智。仁厚之里，在家庭，夫妻和睦、父子相亲、兄弟相爱。在邻舍，出入相依，患难相助，没有残忍浮薄之人。对来访者，热情招呼，一家有客自远方来，左邻右舍跟着不亦乐乎。
今天中国社会，残忍刻薄的事太多，老人倒地没人扶，人人都视而不见。怎么办呢？从自己开始，自己做一个仁厚之人。电梯里，陌生老外之间相遇，就点头致意打招呼，很美。中国人，礼仪之邦，却都板着脸不认人，不美。那就自己先做一个仁厚的美人，主动向人致意。碰见老外，都知道人家风俗，都微笑致意。碰到同胞，自己就板起脸，还觉得对方没向自己致意，中国风俗没外国好。如何改善呢？先要求自己，大声打招呼，大声喊：“你好！”对方没有不笑脸回应的。这样的世风败坏，责任在谁呢？在“我”！所以每个人都觉得“责任在我”，世风就会日上。
昔孟母，择邻处。子不学，断机抒。（《三字经》）“孟母三迁”的故事已经是妇孺皆知的了。其实，它正好以生动形象的方式表达了孔子“里仁为美”的思想。荀子说：“品质高尚的人居住一定要选择地方，交游一定要选择朋友，这是为了远离歪风邪气而接近仁义道德。”（《劝学》）讲的依然是“里仁为美”的意思。
用现代教育学的观点来看，“里仁为美”就是强调环境对人的重要影响，其道理已不需要多说了。问题倒是在于，对于我们今天的人来说，居住条件又有多少选择的自由呢？人满为患，生存空间紧张，有时能有一个栖身之所就不错了，有能力的就选一个好的地方居住吧。
今天学习了选一个好的地方居住。且继续学习，今天就学到这里了。
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