二十三

1、省里的官员如何看对叫魂事件。存在三种可能。一、纯属胡说八道；二、相信确实有人剪人发辫等，但这充其量是迷信行为，起不到叫魂的效果；三、相信有人从事叫魂妖术，也相信这种妖术害过人。这种思维方式是我该学习的，先整理出可能的结果，然后或用排除法、或用假设法，找到最优解。

2、根据《大清律例》，弄神弄鬼是杀头之罪。死刑案子最终要由皇帝本人过目，所以证据还是要充实一点才好。所以当案子在官员受理，他们感到十分棘手。所有的妖党疑犯都可能因为证据不足而获得释放，反倒是对他们提出指控的原告成了笨蛋或者作假者而限于难堪，民间的恐惧也不会轻易止息。

3、要如何阻止公众对妖术大动干戈？从维护政府公共形象的角度来看，最聪明的是也许是乌干达的那种解决方案。现代，在英国的管辖下，对为了威胁对手或者为了制造一种使别人畏惧自己的名声而假冒为巫师的人，要予以惩罚。但是民众如何知道哪些是真巫师、哪些是假巫师，结果，那些有巫师嫌疑的人便强行带到当局关押起来。

4、当时的中国仍处于为人称道的“盛世”的顶端。而所谓盛世，常被人当做德政的护符，用来装点官方文件。实际上，周围的一切都是尚待解释的密码，都预示着未来。当时的点滴时间都预示着这个末代王朝开始衰败。这让我想起因果说，现在种下的因，或许要等很长一段时间才看得到果。所以相信因果，做好现在，不要去恐惧，恐惧都是无谓的，要有担当去承担自己的果。

5、清朝的盛世得追溯到满清征服中国以前的时代，十七世纪，美洲引进的各种新物种，玉米、甜薯、花生、烟草等，还有白银。十八世纪，人口翻了一番。区域性的农村市场网络应运而生。同时白银也推动了土地与劳动力的自由买卖。十八世纪的中国的基调是明快的，有时甚至是歌功颂德的。研究者们为当时的经济发展描绘了一副繁荣昌盛的图景。经济的发展促进了税制改革。就是在这样背景下的1768年，发生了叫魂事件大恐慌。

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今天大年初一。农历年猪年的第一天，真的是很特别的日子吗。运势会因此改变吗？我想了一想。如果是信因果的人，必定不会因为今天是年初一、今天是生日、今天是什么什么重要的日子而感到不一样。日子照样过。以前不喜欢工作的人现在照样不喜欢工作，以前喜欢的那个人现在还是喜欢的那个人。不同的是什么呢。

人会给自己一个启动点，这个启动点可能就是特别的日子。借此振奋人心。所以特别的日子是振奋人心用的，新年，大家会觉得是一个新的开端。其实大家都知道以前的问题都还存在，只不过是给自己一个激励，所以新年是好的。

日常想烽烽。希望在新的一年和和美美。