上回咱聊到上帝对以色列民宣告了审判，他们将会在旷野上干耗40年，等20岁以上的成年男人，就是那帮不肯进入迦南地的成年男人死绝了，上帝才会带20岁以下的新一代进入迦南。
上帝说：亚玛力人和迦南人就住在前面这山谷中，你们明天就向后转吧，从红海的路往回走，再回到旷野里去，咱们40年后见。
这帮以色列民一听，神马？那哪儿行啊？！我们都到这迦南边儿上了怎么能回去呢？凭什么啊！？前面这一路我们吃了多少苦？流了多少汗？这就算白费啦？谁来承担这个责任！？
您看见没有，是不是恨不得钻《圣经》里去踹他们几脚？让他们去，他们不去，谁去还要打死谁；这不让他们去了吧，他们非去不可。
怎么这么贱得慌啊？
这就是人性的光辉。说人性本恶没错，但我觉得都不足以表达人性的本质，不如说人性本贱。
话说上帝让以色列民原路返回，他们不干了，决定向迦南挺近。反正他们就是要跟上帝对着干，嘴里还说，我们错了，我们有罪了，我们现在情愿去迦南。上次错了这回别一错再错啊。让你们回去就回去啊，现在让你们回去，你们反倒要去迦南，这合着还是不听话啊！？
果然，摩西也是这么说，他说你们为什么还是违背上帝的命令呢？你们这事肯定要砸，听我句劝，别上迦南地，上帝让你们退回去，你们非要前进，那上帝肯定不与你们同在啊，你们这不是找挨剋（kei一声，打）吗？
摩西这几句肺腑之言，这帮以色列民真听进去……那就好了，他们急嗤忙慌的就向山顶发起了冲锋。摩西却没有出营，也没让上帝的约柜出动。这多反常啊，您应该还记得吧，以色列民行军的顺序是约柜在先，人民跟着上帝的云柱、火柱行进。
这第一次颠倒顺序的出征果然惨不忍睹。以色列民雄赳赳气昂昂向山顶挺近，却被住在山上的亚玛力人和迦南人杀得个屁滚尿流、抱头鼠窜。
这段历史讲到这儿，摩西话锋一转，又讲起了上帝对于献祭的条例，而且是以色列民将来到了应许之地后要执行的条例。现在就讲40年之后的条例，好像是在说虽然这帮人注定要走回头路，40年后死在旷野，但是他们的后代还是要进入迦南美地的，这是在安慰他们的心。
条例在这里不再重复，请大家参考下面的原文。
有一个重点要提醒一下，上帝在这里特别强调了所有的条例对以色列人和寄居的外人一视同仁。如果有人藐视上帝的言语，违背上帝的命令，那人必要被剪除。
正说到这儿，一个案例自己就撞上来了。
有人在安息日跑去捡柴，被人发现了，就把他带到摩西、亚伦和全会众那里关了起来。但是该怎么处置这个人，谁都不知道。
上帝吩咐摩西，要把那人治死。
我知道，准有人听见这个裁决要跳起来了。什么？！那是一条生命啊，不就是安息日去捡了个柴吗？有那么严重吗？上帝怎么这么残忍？
往上倒两段儿，您要是真看懂了那两句话，就不会这么想了。哪两句啊？——“如果有人藐视上帝的言语，违背上帝的命令，那人必要被剪除。”
既然祂是上帝，祂就是一切的主宰，一丝一毫也轻忽不得。藐视他的言语，违背祂的命令，无论大小，这就是跟祂对着干，是谋逆、是造反。您在皇上面前敢这么干吗？
于是，众人把那违背上帝命令的人用石头打死了。
上帝又吩咐以色列民，让他们世世代代在衣服边上做缒子、钉上蓝细带子，好叫他们看见衣服上这些特殊装饰就想起来，一定要遵行上帝一切的命令，不随自己的心意和眼目去行邪淫，像他们平时一贯的德行。
最后，上帝再次宣告自己的名——我是耶和华你们的神！我曾经把你们从埃及地领出来，要做你们的神。我是耶和华你们的神！
按说这败仗也吃了，不听话的教训也得了，又蒙了上帝这一番教导。以色列民该听话了吧？我就呵呵了，精彩的还在后头呢。
咱下回接茬儿聊。
网友评论