2015/10/19 15:14:34
写在前面
幼年时和姐姐去新华书店买书，自己选来选去买的都是作文选，而姐姐挑了一本《菜根谭》，回家后奶奶夸自己爱学习，批评姐姐“不务正业”。虽然事情过去了许多年，物是人非，然而现在自己还清楚记得当时洋洋得意的情景，只是等今天回头再看，那时的自己就显得虚伪讨巧，无知无畏了。自己因为不晓得想看什么书，才会选择大人们认为应该看的“作文选”，而姐姐才是选择了自己真正想看的；撇开这些不谈，单从价值上看，后者《菜根谭》是十几本作文选都无法比拟的国学智慧，单从量级上就不具备可比性了。
转眼间自己已经到了而立之年，虽然仍旧从事着技术性的工作，但是所需求的知识却远远不是自然科学，更多地属于社会科学的领域了。自己也试着读些快餐式的社会学著作，如《你不可不知的人性》，如《人脉》等等。应该说这些书籍提供了很好的案例来讲述基本的为人处世的道理，对于自己在社会上打拼当然是有益处的。只是往往这些都比较浅显，自己希望可以读到更精华、更深刻的人生智慧。于是从去年开始，自己着手阅读国学的经典。上半年主要粗读了《论语》和南怀瑾先生的《论语别裁》，随后简要看了《纲鉴易知录》，许多史实不够详尽，于是现在又开始读《资治通鉴》。收获多大不敢说，但是读书所得肯定是依人而定的，能得多少，全看自己的悟性和阅历了。
读书的方法，自己一向喜欢随性而为，即不是一天中指定特定的时间来大段阅读，更多的是以天为单位每天都读些，主要靠积累，而非日功。而且白天大部分时间要看论文、写程序，专业毕竟才是手头的第一要务。所以，每当自己捧起这些几百年前的古人语录，就相当于紧张工作之余的放松休憩，权当是同古人前辈的一次交流了。
为了记录自己读书的思考，也为了督促自己，自己计划从今日开始每天都读一节《菜根谭》，希望每段都尽量多思考，多辨别，尽量结合自己的阅历，希望可以从中汲取到前人的智慧。
第一根：
纲：栖守道德 毋依阿权贵
目：栖守道德者，寂寞一时；依阿权贵者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
看上去好像是老生常谈，我觉得这部分的主要目的是告诫我们做事的时候不要只看眼前的功利，而是要辨明大是大非，要考虑到身后子孙如何在世上生存。也就是要看得长远，看到“物外之物，身外之身”。
对于自己而言，即便有人情往来参与其中，也要心中有底线，大是大非之事（违法违规，远了民族大义）坚决不能做，要能忍得住诱惑，扛得住压力。
第二根：
纲：与其练达 不若朴鲁
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若扑鲁；与其曲瑾，不若疏狂。
之前读的时候感觉这段说的很平常，可是今天真的字斟句酌地来看，才发现原来道理还是很深刻的。这里的关键是朴鲁与疏狂的理解。
我去查新华字典，对朴鲁的解释是朴实笃厚，朴实就是质朴诚实，质朴就是不可疑伪装做作，原本啥样就啥样；笃厚就是忠实厚道，这里的忠实指的对工作认真负责，对待人托付之事尽力办好，而厚道就是待人好，不刻薄。我们可以看到一个简单的四字词，其真正的含义有多么广泛。简单白话来说就是“不做作、诚信、有责任心、心肠好”。前面三个我都很赞同，只是最后一个，自己并不是“乐善好施”之人，所以现在只是限定在“举手之劳”的范畴吧，比如现在早上帮身体不便的同学打早饭。
下面接着说，与其对上司领导“谨小慎微曲意迎合”，倒不如坦荡大度地说出自己的想法，包容彼此的不同。对待领导上司的意见，若有不同，当面提出，最后听从领导的吩咐行事。
回味
所以，对待朋友，要坦荡大度；对待工作，要认真负责。
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