晚风浮动落下一天的帷幕，渐感时间的损耗与日俱增，儿时一节课的无比漫长到中年后一日的飞速流逝，中间只隔一个青春。摇曳的生命好似近视一般，儿时无比清晰，能看清一切事情的黑白曲直。而今仿佛一切都是模糊的、不清的，即便戴上世俗的眼镜有时也看不懂。认知像一个有棱角的齿轮，少时坚硬无比按照心意无坚不摧地缓慢旋转。青春之后便剧烈转动，棱角与现实的磨蹭带来阵阵刺痛，而当每一个角都磨平后，也就不会觉得痛了。以前看对错用双眼，现在我不看对错，因为没有绝对的对和无比的错。对于思考，我更喜欢掏出手机，把一切的感官都投放在短视频里，似乎这是一种放松，可能也是一种妥协。
并不懂这一生的意义何在，正如虎溪岩上傍晚的钟声，早早晚晚也敲不动凡人的心。生命如有敌人，那便一定是自己，自己把自己封闭在高高的思想围墙里想寻觅安全。可围困住的安全又何尝不是一种另类的危险。我们在生活的土壤里汲取养分努力绽放美丽的花，一旦我们钻出泥土看见阳光，便会痴迷上这多彩的人间。再也不愿回到土壤里，哪怕是可以改变一切的重新开始。换一种思路，你是否应该不相信任何事情，不要被眼里的框架束缚，要去突破，要去尝试，生活有时也是可以被创造的。而这一切变成种种不同的讨论时，也便是意义所在。
幸福究竟是灵魂的感受还是肉体的欲望？
已经很久没有找到幸福的痕迹，会不会幸福不是一种能寻觅到的具象，而是一种类似感官的能力。运用这种能力即可把苦乐分成两层，即量和质的分别。曾有人说“生命中最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无苦痛。”这是一种无法感受到的窒息，而我更想追寻的则是一种精神上的满足，因快乐更多依赖于精神而非物质。儿时学着电视里的角色盛了满满一碗饭坐在大门的门槛上看着小巷。端着碗的手很累，风吹得饭很凉，门槛硌得屁股不舒服，最后只得扒拉两口饭又跑回饭桌上吃。但精神上的舒服是至今难忘的幸福，第一次知道我可以选择吃饭的方式，我可以选择和世界相处的模式，有些事可以不是固定的，例如吃饭原来可以不在桌子上吃。而这就是唯一回答吗？
养了一年兔子来研究生命教育，过程中作为研究者的我却走火入魔以至于停滞研究。原因无它，被束缚起的生命能作为生命教育的研究对象吗？即便我们也被社会、国家、地球所束缚，但究竟什么才是自由又幸福的生命呢？可从一开始死了的两只小白，其余兔子一直顽强地活到今日。有人好奇问我用了什么技术，我想更多的是给予了兔子肉体自由活动的空间，而不是放在笼子里来约束它们。兔子们每日在兔子园里吃了睡，睡了吃，身强体壮，让我感觉兔子的幸福反而不在于精神而在于肉体。肉体是生命存在的基础和唯一核心。
那答案究竟是何呢？也可能这根本不是一个问题，也可能这是一道无解的难题。把它抛之脑后，生活给什么，就热爱什么。唯有热爱，才是生活里的一勺糖。人生辽阔，很多答案会站在生命里等我。
网友评论