上午，聆听两位骨干教师的示范课。骨干的课不是用来评的，是用来思考的。《两小儿辩日》立足于“辩”，辩得精彩，辩得飞沙走石，足见学生学得扎实，学得入心入脑。“辩”的观点提出，“辩”的论据的充分展示，辩明的任务完成的扎实，读通读顺，扫清字音字义更是无庸置疑。我再想能否提出一个新的任务：孔子不能决也。在这六个字上进行一番的探索，不再停留在辩之上，是否更能展现，圣人之圣。小儿之小，真理须辩，越辩越明，也可见小儿之咄咄逼人，各执己见，各执一片理，如同盲人摸象一般只见树木不见森林。
由孔子不能决也。我可联想到当孔子还是孔丘时，在宗庙祭祀时，问东问西，惹烦了主持祭祀的人，“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
两则故事，可展示的是孔子的治学态度：每事问，不能决（不敢决，不敢随口、信口雌黄）莫不伟大。
孰为汝多知乎？岂不与孰谓鄹人之子知礼乎？同妙哉！这样是孔子之所以伟大之处，知之为知之，不知为不知的泰然。
对于自然的穷究更是借两小儿之口，展现古人对于未知世界的探，反映古人对自然世界的思考质疑，问题虽浅，寓意深刻。
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本文标题：起于“辩”，高出“辩”
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