近日，一段“坟头蹦迪”的秒拍视频火遍微博，两位红色泳衣女子在坟前踩着欢快的迪厅音乐热烈起舞，围观群众举着手机欢乐围观，现场除了坟里躺着的，都是一派热烈激昂。
坟头蹦迪，原本是网络上恶毒异常的诅咒之语，配套的还有全家爆炸，病房k歌，灵堂酒会，骨灰拌饭，祖坟歌会，宗庙拍片，脑浆浇花等一长串充满恶意的词语。
一般情况下，网络上谁要是骂出这些词语中的任何一个，绝对是一场恶战，现实生活中则必定血溅五步。
但是令人称奇的是，坟头蹦迪的戏码居然在现实中上演。而且可以肯定的是，这绝对是丧家主动安排的活动，而且还是花了钱的。
套用一个网络词，这当真是他妈的“活久见”啊！
丧葬，亲人离去，本是人生最为悲痛之事，即使在土家等少数民族中存在所谓“喜丧”也只是说老人是寿终正寝，生前未受太多苦难，死亡就是带着一生福气再登极乐。
喜丧“喜”的是对老人一生福瑞的感叹，其后辈儿孙一定不会说自己“喜”的。
所谓：死者长已矣，生者徒悲伤。
但不知从什么时候起，丧葬从繁文缛节不断精简，竟然触底反弹似的完全背离的传统，搞起了歌唱、小品等与时俱进的项目。
以前在浓墨般深沉黑夜中飘荡的如泣如诉的丧歌锣鼓，逐渐被大功率外放中热烈欢快的流行音乐取代，那种彻夜守灵的肃穆庄严，变成了山里难得一见欢聚一堂的热闹场面。
到最后，灵前高唱《今天是个好日子》还会因为歌者高亢的嗓音博得在场热烈鼓掌了。
这些“新”风俗的流行，不过是炫耀家族经济的扭曲价值，节目越多费用越高，最后对丧事的安排既不看传统也不管适宜，很多人就像是进了大保健点餐似的，找来丧事班子（其实婚丧的业务都接）说：我要定你最贵的套餐！
其实，这些人对死者绝对是没有敬意的，因为这种搞法，只有真正的无神论者才有胆量做出来，在他们眼中，坟里躺着的并不是与自己有血缘情感的长辈，无非是一具躯壳罢了。
哎，死者已死难瞑目，生者犹生活久见。
呜呼，哀哉！
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