中国之疾就好似慢性病，牵一发而动全身，环环相扣，疾症相启，得愈实难。欲调此疾，须有五个态度。
其一，为政者制也、为教者育也、为商者信也，居其上者范也、居其下者慧也，合各方面之力量干预之、推动之。
其二，治大国如烹小鲜，不可翻动太多。假动则慎察也，若非，则如粉痒在身，其施处未安，接处相递，其接处未安，转于另处。遂，虽粉痒激之，须能相忍而度。
其三，信内在之力可胜也，顺自发之需处置也。
其四，与国之间，与民族之间，乃至与文化之间，机缘经年而迁，经年再迁，经年又迁尔，此消彼长本是常事。彼长驱直入则我收蓄其力斡而发之，需得致机缘之变换，需得怀四洋之纳川，其本我族之内核也。遂，失实是矢，矢实是失也。
其五，蕞尔之邦，民祉尚胜；村野之人，寿力有加。国强盛自好，人达旺自好。然国不可判定其强盛，人不可判定其达旺。得其存法，获其行式，求其实也，方得最优。然大民族总有心病，贵达人总有不满，此为大民族、贵达人需习于小民族、乡野人之处。
中国之疾就好似慢性病，牵一发而动全身，环环相扣，疾症相启，得愈实难。欲调此疾，须有五个态度。 其一，为政者制也、为...
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本文标题： 论五态待疾
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