#红书房#《国语集解》笔记82：待客的讲究

#红书房#《国语集解》笔记82：待客的讲究

鲁语下 第十一则

季氏家的公父文伯跟孟氏的南宫敬叔喝酒，鲁国大夫露睹父为上客。现在喝酒还有上座一说，是古风。

季和孟都是鲁国的三桓。

席间上来一道鳖。估计这鳖不大，露堵父生气了，说上大鳖我再吃，走了。

公父文伯的母亲听了这件事也很生气，她说：“我听去世的季悼子说过：‘祭祀的礼仪就是要尊尸，宴会的礼仪是尊重上宾。’鳖又不是什么难得的东西，还让人露睹父生气了！”

尸指的是古代祭祀时代表死者受祭的人。

一气之下，把公父文伯给赶出家门去了。

这事后的第五天，重新宴请了露堵父，赔礼道歉。

注：文中没有交代历史背景，从三桓权势之大来看，或许有羞辱露堵父的故意，至少也是轻慢了。

鲁语下 第十二则

公父文伯的母亲敬姜到季康子家拜访。这是敬姜第三次在《鲁语》中出场。

季康子这时在家客厅，那时卿大夫的家也称呼为朝，也有内朝和外朝之分，只是等级上与天子有差别。古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门是寝门，即路门，内室之门。

这种划分方式一直延续到了今天。但凡是那种两三及进以上的合院式建筑，外面一进的厅用来待客，是公共空间，的厅是家人活动空间和祭祀祖先的礼仪空间。

#红书房#《国语集解》笔记82：待客的讲究

敬姜在外朝跟季康子说话，季康子没有回应。走到了季康子家的寝门口，还是没有回应，所以敬姜径直进入了内朝。季康子这才打发了家臣，进入内朝见敬姜。季康子叫季孙肥，见到敬姜第一句话是我没有回应你，没有得罪你吧？

接着季康子讲为什么不回应。

天子和诸侯在外朝跟百官考察商量百姓的事，在路门之内也就是内朝主持祭祀方面的事。自卿以下，在外朝履行职责，处理私家事务在内朝，现在去看一下保留至今的官衙保留的也是这种机制，外面负责公事，进入内堂处理内务。

寝门之内，原话是妇人治其业。内眷在寝门内。

于是就有三分：外朝是履行职务责任，内朝是家族事，寝门之内季康子才能跟敬姜说话。

鲁国的礼仪可见一斑。

打完，收工。