潘基文可能是最后一个大家还都知道的联合国秘书长。潘基文之后，对话的方式是局部国与国， G7、G20、金砖五国等区域性组织代替了联合国。老美牵头的联合国，日益变成是对他的掣肘，索性另立一套体系。霸主的任性！
为什么扯这个呢？想到周天子权威衰落后，霸主你方唱罢我登场。很不一样，只是联想。
齐语·第六则
鲁庄公八年，齐桓公在葵丘举办诸侯峰会。
期间，天子周襄王派宰周公送祭肉给齐桓公，说我祭祀了文王和武王，派孔给你送祭肉。接着宰周公传达周襄王的命令：你很辛苦，我有应该称你为舅舅，你就不要下堂拜赐了。
桓公就召见管仲，问怎么办？
管仲说君主没有君主的样子，臣子没有臣子的样子，这是动乱的根本原因。齐桓公害怕，出去见宰周公，说天子的威严离我不到咫尺之间，我小白岂敢接受天子「不必下拜」的命令，这样恐怕我会犯过失，给天子带来耻辱。
于是还是拜于堂下，接受赏赐于堂上。
天子赏赐齐桓公诸侯朝服用车，叫金辂车，还有九旒的龙旗、渠门大旗。渠门就是军门，牙门。
诸侯看到齐桓公的行为，称赞说桓公懂礼！
齐语·第七则
齐桓公忧心天下诸侯。鲁国有鲁庄公夫人哀姜和庆父之乱。庆父是鲁庄公的弟弟共仲，与哀姜私通，哀姜打算立他为鲁侯。庄公死后，庆父杀了太子姬般，后来又杀了鲁闵公。两位鲁侯被杀，鲁国没有后嗣。齐桓公知道了，派齐国上卿高傒敬仲立鲁僖公。
鲁庄公三十二年，狄人攻打邢国，邢国也是姬姓国家，周公的后代。齐桓公在夷仪修筑城堡，让邢国迁到那里，使邢国的百姓躲过了狄人的奸淫掳掠，牛马如数得到保存。
狄人攻打卫国，杀了卫懿公，卫国人出走宋国，齐桓公在黄河边迎接，立公孙申为卫戴公，卫戴公带着卫国的遗民寄居曹国，齐桓公就在楚丘这个地方建造城堡让他们重建家园。卫人的六畜死的死，逃的逃，无法繁殖，齐桓公就给了卫国养在马厩里的三百匹马。
这样天下诸侯都称赞桓公仁德。于是天下诸侯都知道桓公的这些举动并不是为了自己的私利，所以诸侯们都归附于他。
笔记：霸主的解体往往来自于霸主将自身的利益置于整体利益之上——霸主要天下为公，为整个体系维持秩序，抵御外侮。如今的世界民粹风潮，正是美国霸权摇晃。
齐桓公知道天下诸侯归附他，所以就让诸侯们带着微薄的礼物来朝见，而用重礼回赠他们。所以天下诸侯朝见时用瘦马做礼物，用粗麻布做托玉器的衬垫，鹿皮四枚。
诸侯的使者空手而来，满载而归。大明周边的小国来朝，或多或少也是看重上国赏赐丰富，所以积极前来朝贡，以小博大。
这就叫用利益来留住诸侯，用信义来结交，展示武力，小国诸侯一旦跟齐国结盟，就不敢背信弃义：贪图齐国的好处，相信齐国的仁义，慑服于齐国的武力。
齐桓公还做了一系列的文治武功，把天下拢住。
明天齐语最后。
打完，收工。
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