寅时养生
03:00～05:00
肺经最旺
寅时经脉气血循行流注至肺经，
肺有病的人经常会在此时醒来，
这是气血不足的表现。
娇生惯养的肺经，肺为娇脏，全身五脏六腑暴露在外的只有肺。
每时每刻我们的呼吸，空气直接进入肺进行气体交换，如果空气不干净或者是有病毒，首当其冲的肺会受到损伤。
《黄帝内经·素问·刺法论篇》中记载：“肾有久病者，可以寅时面向南，净神不乱思，闭气不息七遍，以引颈咽气顺之。如咽甚硬物，如此七遍后，饵舌下津令无数。”
《素问·灵兰秘典论》指出：“肺者，相傅之官，治节出焉。”如果把心比作一位君主，那肺就像一位辅佐君主的宰相，协助心脏治理全身，调节气血营卫，沟通和营养各个脏腑。
在十二时辰养生中，寅时是肺值班。
这时大地阴阳开始发生转化，由阴转阳，这时人们需要保持熟睡，寅时睡得好的人，第二天清晨就会显得面色红润，精神也充沛。
肺病自己查肺部出现疾病一般可以从咳嗽、咯血等典型症状辨病：
① 晨咳：一般多见于支气管扩张、慢性肺脓肿。
② 夜咳：多见于慢性支气管炎、肺结核、慢性左心功能不全。
③ 无痰咳嗽：多见于慢性咽炎或喉炎、胸膜炎。
④ 多痰咳嗽：常见于慢性支气管炎、支气管扩张、肺脓肿、肺结核等。
⑤ 青壮年咯血：可能患有肺结核、支气管扩张等病。
⑥ 中老年咯血：如果常反复发作，可能患有慢性支气管炎或肺癌。肺主一身之气，它具有主持、调节全身各脏腑经络之气的作用。寅时人体气血开始重新分配，心需要多少，肾需要多少，这个是由肺经分配完成的。如果此时醒来，多是肺气不足的表现。因此，过敏气喘、咳嗽等与肺经相关的疾病，通常会在这个时辰发作，尤其是过敏气喘的小孩，常在此时咳到醒来。
有没有办法解决这个问题呢?
根据经络理论，可选取肺之“原穴”太渊穴。
原穴是脏腑原气(即元气)经过和留止的腧穴，十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴，合为十二原穴。
原，含本原、真元之义。
原气来源于脐下肾间，是人体生命的本源，是维持生命活动最基本的动力。
原气通过三焦输布于全身脏腑、十二经脉，其在四肢部驻留的部位就是原穴，由此可见原穴对人体非常重要，临床上主要用于脏腑疾病的诊断和治疗。
“五脏有疾，应出十二原”：当脏腑发生病变时，会在原穴表现出来。根据原穴部位出现的异常变化，可以推测、判断脏腑功能的盛衰、气血盈亏的变化。
“五脏有疾，当取之十二原”：在临床上，原穴有祛邪和扶正补虚的功能，取用原穴能使三焦原气通达，从而激发原气，调动体内正气以抗御病邪，临床主要用来调整脏腑经络的虚实来治疗五脏病变。
原穴在具体应用时，还可与其他输穴相配伍。
常用的配伍方法有脏、腑原穴相配，原、络相配，原、俞相配，原、合相配等。
所以，按五脏有疾当取之原的理论，肺有疾当取肺原穴即太渊穴。
根据《灵枢·顺气一日分为四时》：“病时间时甚者，取之输。”即对于按时发病或症状加重的，可以取此时当令经的“输”穴。肺经的输穴还是“太渊”。因为阴经的输穴和原穴是同一个穴位，即“以输代原”。所以还是选择太渊穴。
如果根据“虚则补其母”的理论，应用五输穴时，肺在五行属金，土生金，即土为金母。在肺经上穴性属金的穴位为“经渠”，穴性为土的穴位为“太渊”。所以培土生金，还是要选择“太渊”穴。
个人经验对于寅时醒来难寐者针刺太渊穴，常可一穴见效。这是针灸的临床经验，对于不会针刺者，或没有条件针刺的患者，自己轻柔(轻柔属补，重按为泻)地按摩一下太渊穴，或许能够收效。
因为民间中医的经验是，以指代针按揉穴位的效果取决于施术者是否练功。所以，如果自己按揉后不能取效，最好的办法还是到医院请医生诊治。
此外，根据现代医学研究，人体在清晨寅时血压低，脉搏、呼吸次数也少，尤其是清晨4时左右，血压最低，脑部供血量最少，生命力最弱，尤其肺系病、心肌梗死、脑血管栓塞、婴儿猝死症……都易发病，特别是冬季，经常有意外发生。因此，有这些病人的家庭，一定要在寅时多照顾病人，以防意外。
中医养生专家认为：大寒、大热、大风、大雾须避之。
肺主皮毛，司肌肤腠理之开合，此时一定要做好防寒暑的工作，这当为首要保肺之道。
平时那些肺部虚弱者，可学习按摩、导引等保健方法，以增强机能、改变体质。一旦察觉肺系病症状，急早治愈，以绝后患。
寅时醒来后要是觉得睡不着的话，不妨披好衣服练习静坐。
坐姿以自己能接受的动作，或散盘或单盘或双盘均可，道家认为“天开于子，地辟于丑，人生于寅”，寅时乃肺经当令，肺主一身之气，肺朝百脉，所以是练气的最好时机。
两手握固或结印或掐诀置于腹前，存神内守，以舌于口腔中上下搅动舔揉牙齿牙床内外，术称“赤龙绞海”。
舌下系带两边有“金津”、“玉液”两穴，当津液满口时，叩齿鼓漱(次数自定，如果怕影响别人可以直接鼓漱)，然后分数次咽下，意随吞咽动作转移至小腹。
依法吞咽七次。
应该注意的是，在行功过程中呼吸应始终保持自然舒畅，不论有无唾液或唾液多少，皆应做以上意想和吞咽动作。
闭口绞海鼓漱可刺激唾液分泌，现代医学研究证明唾液中含有黏蛋白、球蛋白、淀粉酶、溶菌酶等有机物。
因此，“赤龙绞海”、“吞津”是有充分科学依据的健体防病良方。
此法是通过用舌抵口腔及漱口动作，刺激唾液腺分泌。这种导引方法始见于《黄帝内经》。
《太上黄庭经》中亦载：“口为玉池太和宫，漱咽灵液灾不干。”嵩山隐士太元先生亦于《太元气经》中著述：“天地有泉源，非雷霆功则气不能润荡万物。人身有津液，非咽漱则无从溉五脏、蒙五彩……”
此法备受历代功家推崇，南北朝陶弘景、隋代巢元方、唐代孙思邈、宋代刘河间及明代高濂和汪昂、石室道人，以及清代方开，还有少林祖师达摩、大文学家苏东坡、明太祖朱元璋之十七子宁献王朱权等历代著名医学家、养生家、武功大师也都奉此法如瑰宝奇术，举不胜举。
为什么肾有病，却在肺经当令的寅时来运功呢?
这就是五行学说在养生上的运用，肾属水，肺属金，按照五行理论，金能生水，虚则补其母，补肾也就是用补金的方法，即“金水相生”法。
那么，怎么补肺呢?
土能生金，所以临床常用培土生金法。
比如，肺气不足者，常用健脾益肺的方法，参苓白术丸就是在此原则下的组方。
运动疗法以五行拳为例，五行拳横拳属土应脾，劈拳属金应肺。
练拳时适当多练习一下横拳、劈拳，就是取培土生金、健脾益肺之意。
知道了五行生克的关系和补泻原则，也就可以化生出很多的方法。
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