仓央嘉措的爱情与佛缘

  仓央嘉措，康熙22年生于西藏南部门隅纳拉山下的一户农奴家庭，1697年在拉萨数坐床礼，成为六世达赖，1705年被政敌诬为假达赖，押往北京，去向生死不明成为一个永恒的谜。吸引我的不是他的身世，是他诗里的爱情与佛缘。

第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误。如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。      他是世人心中的佛，但他却愿做一个了无牵挂，只追求爱恋的诗人。有人说他的诗乐而不浮，哀而不伤。可是在雪域的布达拉宫，它的失落和牵挂又有谁能够看见？他自己说住在布达拉宫，我是雪域最大的王，这是作为达赖的无奈之举;还有说流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎，这怕才是他的追求。

  接受了她的爱，我却牺牲了佛缘，若毅然入山修行，又违背了他的心愿。

  他的一生都在佛和爱之间徘徊，因为宗教之争他不得不入佛塔成为佛，可他的爱呢，又有谁能够理解？他写到，夜里去会情人，清晨落满了雪，脚印留在雪上，保不保密一样。诗人的爱情见证除了鹦鹉，黄狗外又多了白雪，可以想象这个戴着留着辫子的发套以及漂亮尖顶帽子的少年，拂晓在大街上的雪地里行走，雪花扑满了他的帽子辫子，衣服，一行深深的脚印，像她美丽的诗行，带着温情从情人的家门口一直延伸到庄严的布达拉宫。

  那一天，我闭目在金殿香雾中，苗蓦然听见你诵经中的箴言。

那一月，我动摇所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。

    仓央嘉措是个真诚的人，是个孤独的人，是个有信仰的人，谁说爱不是另外一种信仰?谁说爱不是另外一种修行?对于仓央嘉措而言，穿越了情爱的迷障，他便不再孤独，而且获得了新生，在经历了爱的修行后，仓央嘉措参悟了爱与生死，呈现出清净相。于是迦叶沾花，世尊微笑。