马可福音书告之，抹大拉的马利亚和几个姊妹，“买了香膏”，要膏我们的主，为的是遮盖尸体腐烂的气味。尼哥底母已经买了大量的没药和沉香来敷在身体上（约19:39-40），但这些敬虔的姊妹认为还不够，又买了香膏膏抹耶稣的身体。
勇气
“七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里。”她们此举，极需要勇气！
首先，在任何情形下，在复活节拂晓微弱的晨光中，来到坟墓那里，这对大多数的妇女来说都是一场考验。很多人都不愿意去坟墓，并且是在天刚亮的时候。
再者，她们来到一个被当作公敌而被处死之人的坟墓那里，过去的几天刚过了人类历史最恐怖最黑暗的时间，今天就一大早起来向一个被罗马帝国及犹太人藐视的人表示敬意与爱戴，这就更需要极大的勇气。
炽热的爱
这些圣洁又有爱心的姊妹，为何如此呢？无疑，她们尝到了我们主赦罪恩典的滋味，她们对基督强烈的爱有何等大的力量。
为着基督及他所赐的光、盼望、安慰和平安，她们内心充满着对他的感激。她们愿意冒险，不顾一切后果，见证对主救主的爱。
马太说，“她们是从加利利跟随耶稣来服侍他的”（太27:55）。马太享利如此评论说，“当基督的门徒离弃基督时，一群妇女勇敢而忠心地跟从基督。从加利利到耶路撒冷，大概是八十或一百英里的路程，她们已经跟从基督走过了这么长的旅程，决心现在也不离弃他。”
正如雅歌所说的，“爱情如死之坚强……爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没。”（歌8:6-7）这些爱主的姊妹也因此成了“使徒中的使徒”！
基督先向抹大拉马利亚显现（可16:9-11）
我们得知，“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。”
基督赋予她特权，让她先于其他亚当子孙，成为第一个看见复活救主的人。
我们主的母亲马利亚还活着，蒙主所爱的使徒约翰还在地上，还有亚利马太的约瑟等等，但，这一次，主超过他们，特别眷顾抹大拉的马利亚。一个曾经很有可能是罪魁的妇女，一个曾经被七个鬼附着的妇女，成为耶稣从坟墓中复活得胜后，向其显现并表明自己还活着的第一人。这是何等大的特权，我们的主对抹大拉的马利亚有种特别的爱。
这事的重要教训
这事实在非同寻常，而且充满教训。
一、我们的主“先向抹大拉的马利亚”显现，为要让我们看到他是何等的看重爱和忠心。
马利亚想以香膏膏主，肯定也会以其眼泪清洗基督的身体，她迫不及待地想早一点来到这里，因而安息日一过，她就来了。那些爱主的人，会抓住第一个机会来表明对基督的敬意；那些想要寻求基督的人，必须早早寻求他；那些始终如一地忠于基督并极其勤奋探究基督的人，往往最先尝到主里最甜蜜的恩典。抹大拉的马利亚在基督受辱的过程中一直跟从基督，在基督高举时最先见到他。
在约翰福音20章11-13节记载，马利亚爱主之深，发现基督不见了，就哭泣不已。以至天使关心她说，“你为什么哭？”她说：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”可见，她对主基督是何等地关切与爱戴。谁像她一样，有一颗与主同忧的心呢？当她看见耶稣基督后，就想立刻拥抱基督，以表达她的喜乐（参约20:16-18），并听从基督的话，立即去告诉门徒们，“我已经看见了主。”
马利亚最后一个离开十字架，却第一个抵达坟墓；在她的主活着的时候，最后一个认识他，却在他死的时候第一个尊荣他。
这位热心的门徒得主允许，成为主得胜后第一个看见他的人。这是为了让教会永远记住，那些尊荣基督的人，基督要尊荣他们；那些在地上为基督多多做工的人，要发现他们还在地上的时候，他也正在为他们多多做工。愿我们绝不忘记这一点，永远记住，为基督缘故舍弃一切的人，要“在今世得百倍”。
二、我们的主“先向抹大拉的马利亚”显现，为要安慰所有在犯下滔天罪行之后却悔改相信的人。
这是为要向我们表明，不管我们如何大大跌倒，如果我们悔改相信福音，就都要被兴起，与上帝完全和好。
虽然从前远离，如今却已经得亲近了。虽然我们从前是仇敌，现在却成为蒙爱的儿女。旧事已过，一切都变成新的了（林后5:17）。基督的血使我们在上帝眼中变得完全洁净。
我们生活的起头，可能像奥古斯丁、约翰牛顿开始一样，是各种罪孽的罪魁祸首。但我们一旦被带到基督这里来，就无须怀疑一切都被赦免了。我们可以大胆进前来，带着信心与真相来到基督前。我们的罪与过犯，就像抹大拉马利亚的罪和过犯一样，上帝都不再记念。
因信称义，永不再定罪，这是何等奇妙的恩典！
反思与应用
一、
为何今天的基督徒当中，极少看到这种如马利精致姊妹一样对基督强烈的爱？为何我们如此少见那些为基督的缘故，愿意面对任何危险、历经水火的圣徒？答案只有一个——就是人信心软弱，并且向基督感恩的意识薄弱。这情形在我们当今的基督徒中很普遍。
不能清楚、不能明确地认识到罪有多深，就不能清楚地认识到救恩之价值有多大。不能强烈认识到对上帝的亏欠，就不能强烈认识到因我们得赎所欠上帝的债务有多多。意识到许多的罪都赦免了的人，他的爱就多。诚然，“那赦免少的，他的爱就少。”（路7:47）
二、
在复活节，在每个主日，在每一天，让我们扪心自问：我们自否已经与基督一同复活，是否在灵里与他的死和复活有份？这毕竟是一件必不可少的大事，并直接影响我们永恒的命运。
头脑知道基督教信仰的知识与事实，并能用舌头为这些事争辩，这并不能拯救我们的灵魂。我们一定要像那从死里复活的人一样，将自己献给上帝（罗6:13）。我们必须从罪的死亡里复活，行事为人有生命的新样。这一点了，只有这一点，才是使人得救的基督教信仰的所在。
一墓已空众墓空，一麦入土万苗生！哈利路亚！
三、
我们别忘记——祂还要再来。祂第二次来就不同了。
因此，“我们要警醒，免得主回来时看到我们真的睡着了，自以为安全，放松了警惕，沉浸在安逸和懒散之中，不在意我们的工作和职责，不思想主的到来，免得我们说‘主不会来’，没有准备好迎接他。主确实会突然到来，那些疏忽大意和睡着的人，在主到来时将会感到震惊和恐惧。因此，基督所有的门徒都必须保持警惕、清醒，这是他们必须履行的职责。”——马太·亨利
主啊，我愿祢来！！
（注：本文很多资料源于莱尔的《福音书释经默想》）
受难周默想：一个不为人知的基督好友｜约瑟
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