ISBN: 9787559400055
内容简介：
孤寡老人是特殊群体，他们虽然都享有国家的良好福利，但又似乎被社会所遗忘，似乎他们从未在这个社会立足过。事实上，每一位孤寡老人都有着丰富的人生阅历，甚至因为誓要摆脱孤身的命运，他们的阅历更为丰富和令人动容。本书中的54位孤宿老人即是如此，如今他们均已经得到了民政部门的悉心照料，生活舒适安逸，而他们的精神状况则成为相对凸显的问题。从他们的口述中，可以看到他们都有着极为丰富的人生经历，都向往家庭生活、对天伦之乐充满向往，都在遭遇到命运的不公对待后长时间地抗争与奋斗。但“孤寡”似乎有着某种遗传密码，总能在一代代人身上发生，这些孤宿老人的命运与经历，有助于我们更深一步理解孤寡的成因，对如今尚在中青年的人群有着极为宝贵的借鉴意义。
本书为中国作协、湖北省作协“孤寡老人生存状态调查项目”，旨在通过对福利院等场所的孤宿老人的走访采访，提炼出孤寡的成因，呈现孤宿老人的现状，引发社会各界的高度关注。在老龄化越来越明显的今天，孤宿老人的人生际遇、当下生存和精神状态，是极具社会价值的资料。
作者简介 ：
本书由“孤寡老人生存状态调查项目组”集体采访创作而成，项目组总负责人普玄，调查组组长付小平、程文敏，副组长郭啸文、楚林。撰稿人包括王东照、付小平、何小飞、肖肖、肖琴、贺洲、段吉雄、郭啸文、普玄、程文敏、楚林、熊湘鄂、魏荣冰等。
精彩短评：
# 浮光掠影，对于边缘人士的晚年的五十四种展现。丧的点在于，五十四种活着，而没有一种生活
# 有些篇章，近乎精彩的小说。采访者很用心，真实的故事很抓人。还在继续读。
# 思维还是太局限，觉得儿女就是老了的寄托，其实可寄托的东西很多~
# 多少年一直没能弄懂，国外判决重刑，有时甚至判决几千年甚至数万年。看了普玄等人新出版的《五十四种孤单》，明白了。这种刑罚就是为让受刑者最大限度地获得孤单，不仅活着，就连死后灵魂也孤单。
孤单是可怕的。
孤寡老人是几千年来长期不被主流社会关注的一个群体，他们的形象在中国文学史上是模糊的。《五十四种孤单》在国内首次向人们展示了这个群体。54位孤单人物，鲜活饱满，各具情态。从某种意义上说，它的出版，丰富了中国文学人物的画廊。
这是一个被“陨石砸中”的群体。进福利院之前，他们从事着各行各业，三教九流无所不有，人生经历千奇百态。有专业上门女婿、算命先生、还俗道士、江湖游医、乡村戏子、腰鼓书艺人、拖拉机手、种养能人、复员军人、民办教师、 妇女干部、湖区纤夫、农村信贷员、手工艺者等等。有骑自行车追寻毛主席足迹的；有因不会背毛主席语录而坐牢的；有生存条件不好而因病致残的；有家庭成分不好而受辱终生的；有做一辈子泥瓦工的；有参加簰洲湾巡堤查险的；有疑似破坏军婚的；有多次被骗婚的；有放高利贷的；有跑江湖看风水的；有下放后回不了城的；有长年建设大型水利工程的；有义务献血四万多毫升的；有从事黄色产业链条的；有几十年炮制中草药的；有走南闯北打拳的。他们无能吗？在他们年轻的时代，也曾当过兵、打过仗、参加过工作，轰轰烈烈，甚至叱咤风云过。他们也种过地、务过工，当过干部，有过种种奉献。有的因为赡养瘫痪父母错过了婚姻。有的因眷顾侄儿侄女放弃了自已的天伦之乐。有的因为突然的事故、事件、天灾、人祸、疾病而丧失了儿女。各种际遇，最终形成了各种各样的孤单。你能看到士兵从前线回来后的孤单。看到妇女无法生孩子的孤单。看到唱戏人、说书人、六指裁缝的孤单。你还能看到修庙、护林、敬奉神灵者的孤单。一个只有1.1米男人的孤单。卖血的人、算命的人、行医的人和孤儿的孤单。他们中的每一个人都有可能是你，你却不一定能像他们那样坚强地承受命运的安排。
这是一群长期不被关注的群体。他们长期匍伏在人间的角落，痛苦、冷落、挣扎，抗争、奋斗，作出种种努力，摆脱孤身的命运。有些意图改变自己孤独命运的举动相当决绝，甚至有些可歌可泣，令人动容。但在漫长的岁月消磨中，他们最终还是选择妥协，接受了孤寡的现实。一年多来，普玄带着他的调查写作团队，走访湖北、河南等三省的几十个福利院的700多个孤寡老人，最终选择54个老人。由于十几位作家的精耕细作，使这群人物形象变得清晰可触。
据统计，预计到2020年，我国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重提升到17.8%左右；独居和空巢老年人将增加到1.18亿人左右。实行计划生育政策以来，仅失独产生的孤宿老人就有数百万。尽管近年来国家陆续推出了“阳光计划”、“月光计划”、“星光计划”、“霞光计划”、“幸福计划”、“福康计划”等，但而猝不及防的老龄社会的提前到来，使我们尚不完善养老体系捉襟见肘，一方面城乡、区域建设不均衡问题突出，另一方面养老服务供给严重不足，质量效益不高，人才队伍短缺。
文学是人学。纵观整部中国文学史，就是一部人的观念不断演变的历史。不同时代的作家，以手中的笔触对不同时期人的思想情感、生存状态等进行诠释。《五十四种孤单》为中国作协 、湖北省作协“孤寡老人生存状态调查项目”，旨在通过对福利院等场所的孤宿老人的走访采访，提炼出孤寡的成因，呈现孤宿老人的生存状态，宣示出“让孤寡老人不再孤单”这一宏大的时代主题。以期引发社会各界的关注。在老龄化越来越明显的今天，在国家大力推行精准扶贫的今天，孤宿老人的人生际遇、生存和精神状态，无疑能为制度层面决策者和研究者提供有价值的资料。
口述实录文学是2 0世纪后半叶诞生于世界文坛的一种新的文学体裁。《五十四种孤单》的作者们放弃了讲述的权力，成为记录者。它比小说更深刻地展示了历史，展示了人性和情感，也更有助于我们认识历史。而认识历史，也就是认识现实。本书中的五十四位老人，全部来自社会的底层，为我们提供一个不被关注的领域，阅读可拓宽了我们的视野。
# 和时下最盛行的软文比起来，这本书很硬，无论文字或者语气，硬的像千年冰山背面未经过任何磨砺的石头，冷冷地戳着，任周遭风云激荡我自岿然。
和当下最喧嚣的段子手比起来，这本书的写作者都很静，静的像恒古深渊中的树，默默地立着，把白云苍狗桑田沧海冷冷地化成一寸寸的年轮。
和眼下最大热的玄幻穿越历史题材不同，这本书的内容很真，真的就像每个人自己手上的每一段掌纹，清晰着纵横地，却没人关注过每一个纹路后放大后的沧桑。
与一些流行的华丽辞藻的鸡汤耽美相比，这本书的所有文字都朴实的像田间土生土长的野草，原汁原味地吐露着泥土和露珠的味道——并非创作者水平如此，而是作者始终让自己以旁观者的身份，冷峻地忠实记录下那些时代抛弃者和边缘人，不掺杂任何个人情感，就像这些人就坐在你的身边用各种各样的方言土语祥林嫂般在你耳边絮叨他们那些可能一生都不会有人听的故事。
与时下流行的某些采访不同，这本书的所有的执笔者都秉承着一份担当，不刻意修饰，不主动代入，文字朴素，语气平缓，静静地将炙热情感掩藏在淡淡的记叙中，不炫技不修饰甚至不雕琢，原汁原味地呈现时间长河中那一枚枚被遗弃在裸露的河床上或无辜或不幸的“石头”——这明显会让那些带路党和主观意图过于明显的炒作者无地自容。
一本黑色的书，黝黑黝黑的封面冷冷地挂着几个白色的字和一个残缺的方形，总让人想起那句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却来用他寻找光明”。是的，这本书里都是黝黑黝黑的“煤炭”一样的人和事，被这些不辞辛苦的“旷工们”一点点地从几千尺深的地底挖出来，他们的手与心与眼无不例外地被这些原生态的黑色侵蚀熏染，然后传染给每一个试图打开这本书的人。
书的黝黑的封面和扉页中，有一个缺角的残缺方形和一堆小的方形，随意地排着，简单而又热烈地落在黑色里。稍有点文学素养的人都知道，我们国人是很讲究外圆内方的，比如铜钱的形状。圆是和谐，是圆满，是完整。方则是棱角，是曲折，是残缺。这书里的人和他们的人生，方方正正，没有完整，没有圆满，因为少了个圆心，所以也就因此没有了和谐与美满。自然，幸福就远远地离开了他们，各种原因注定，他们要带着方形的人生寂寥地走完黑色的生命。
红与黑，方与圆，有人说可以互相转换，而书中的这些主人公，却再也没有等来让他们完成转换的机会与条件，然而，谁也不敢肯定，过去的他们，未尝不一定就是今日的我们，我们的今日，也未必就不会是现在的他们。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”读到深处，涌出的始终是这阙悲伤的词。
不免俗地“自我代入”一把，今日，有这样的人为这样一群鳏寡孤独的人群留下了这样一本黑色的历史，而他日，谁又会给那些理想信念缺失娱乐至死金钱至上的人群留下一本怎样的记录？
或许，创作者们的愿望，就是通过艰辛而深入地挖掘和展示，让这些“黑色”的“原煤”从深埋的地底再次重现天日，重新燃烧出热烈的红色火焰，在炙热的舞蹈中完成一次自我救赎和价值体现，这或许就是他们得以存在并出现在这本书中的另外的生命意义。
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