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网络摘抄:党员干部要学《道德经》

网络摘抄:党员干部要学《道德经》

作者: 杨蕾001 | 来源:发表于2018-10-31 11:14 被阅读8次

黑格尔曾指出:“中国哲学中另一个特异的派别……是以思辨作为它的特征。这派的主要概念是道,这就是理性。这派哲学与哲学密切联系的生活方式的发挥者是老子。”

尼采说:“《道德经》像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得。”以一句话能涉及天、地、人、文、政治、经济、军事、艺术、伦理、养生等经纬相间的唯有老子,那是独到的见解和智慧的光焰

《道德经》洋洋洒洒五千字,字数虽不见得比现在一名大学本科生的毕业论文多,但却是言简意赅,可谓字字有义,句句有内涵,篇篇有大道。以至于从韩非子《解老》、《喻老》开始,关于《老子》注释及其论著可谓汗牛充栋。在这里,有对宇宙万物的探索、有对天下治国的法则、有对人伦道德的批评等等,它带给我们的是朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观和方法论。

《道德经》精髓之高深、语言之玄妙、思维之缜密,恐非后人能与之媲美。历朝历代上至帝王公卿,下至山野俗流,都对这部经书倾注了极大的崇敬之情。至今流传于世的《道德经》版本有一千八百多种。此书不仅在国内影响巨大,且在公元七世纪便以梵文传至外国。十八世纪传至欧美各国,以后逐渐风靡世界。英、法、美、日等四十多个国家都在研究《道德经》,翻译此经的版本已达六百余种,其中日本人著述达三百三十余种。

在哲学上,赫拉克利特“一切都遵循着道”、阿那克西曼德“万物的本原是无限者”、阿那克萨戈拉“以太”及“涡旋”论、柏拉图的“理念”论、亚里士多德的“形式逻辑”、以至莱布尼茨的“单子”论、康德的“纯粹理性批判”、谢林的“对立统一”规律、黑格尔之“辩证法”、海克尔“一元论哲学”等等不过只叙及其一、二而已。

“高山仰止,景行景止,虽不能至,然心向往之”,让我们尝试着打开老子的众妙之门,触摸那大道至简的道理。

近日读到,加强对干部进行德的教育,重要的是学好《为人民服务》这篇共产党人的“道德经”,深有感触。《道德经》又称作《老子》,是先秦道家的基本典籍,为战国时期楚国的老聃所作,是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。从古至今,人们从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取了许多治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

对于党员干部来说,德的确很重要。德才兼备,以德为先的干部原则,说明对干部的评价越来越看重德行,一名干部的品德如何不光是体现在8小时之外的家庭美满、邻里和睦,更是考察一名干部是否合格的重要依据。有些干部不懂得“道德经”,也懒于学习“道德经”。患上了“德弱症”,渐渐沾染了贪财、好色、滥权、玩术、庸俗等不良习气,道德逐渐沦丧,失去了为人做官的底线,最后身陷囹圄。这些反面例子都说明了党员干部学好“道德经”的必要性。

干部应该多学学“道德经”,平淡处世。作为党员干部,豪情满怀,思维活跃,是干事创业的必然要求,但是更要懂得欣赏“宁静以致远”的境界,真正有所作为的干部应该是低调、内敛,不好大喜功,不搞花架子,不事张扬的。在对待进退得失上,更要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应。

干部应该多学学“道德经”,清静自省。古人有“慎独”之说,在现实生活当中,对于物质诱惑、利益分成、美色勾引,如何保持操守,将成为党员干部不得不面对的现实挑战。俗话说,无欲则刚。只有去掉了私心欲望,才能时刻保持清醒,放弃胡思乱想,也才能够时刻不忘约束自己的贪欲之心,不至于走向贪腐的深渊。

干部应该多学学“道德经”,坚忍不屈。为人民服务关键要有决心和恒心,不能三日打鱼两日筛网。在服务人民的道路上,不管遇到什么困难都要不轻易放弃,不管别人说什么,都不要受影响,要坚持到底。在最困难的时候,必须千方百计地去克服,只有具备了坚忍不屈的品质,才能更好地服务群众。 都, 道德经

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