2020.12.12魏老师第九次分享
从修行谈《上善若水》
每一次听老师分享，老师都是在表达一个作为当代弘道人的真心。
各种规矩，要求，不断的强调，是因为这件事，与其他事的不同，在我看来，不亚于一个家庭要孕育一个新生命，之前要做很多准备，在胚芽期的小心呵护，在成长的各个阶段的安全防护，直到这件事成了以后，才能放下这种警备之心。
这个时代，看起来很开放，很多元，很包容，但是，当涉及到一些敏感话题，还是需要小心谨慎，善巧方便之法，免得增加不必要的麻烦。
从修行，谈上善若水，地球百分之七十一是水，我们人体百分之七十也是水，水，从古至今都被喻为生化万物，滋养万物之母。
人类经历了很多个时代，最古老的时候人们有事都是祭祀占卜，问上天，那个时候可以说是神治，听上天的，后来是人神共治时代，由天子来治国，再后来就人神分离，单纯由人来治国。
人心就有了种种机巧私欲，不像天道，天地无私，无欲，水也是一样，无心，无私，无欲，水性接近与道，无形无象，随圆就方，顺势而为，利万物而不争。
老师列举儒释道代表人物因为水悟道的典故，老子与孔子水边论道，临别的时候，老子对孔子有这样一些忠告：我曾经听说富贵者分别时，赠人以财物，有道德的人只是赠言话别，我不是一个富贵的人，只好权做一个有道德的人送你几句话吧：善于经商者从不将货物先摆出来；知识渊博者也不随意表露他的学问，为人切记横生议论，舌谈他人的美丑。行事不可过头，也不可过于任性，更不可产生傲气。我所以说这些，是因为你选择了一条前景莫测的道路。另外，你我所求虽然不同，可我很尊重你。你是我一生中难得的朋友！
老子也说有天，就有地，有阴，就有阳，有老子，就有孔子，我虽然不能认同你的道，但是我尊重你，我们还是各循其道。
今天看来，孔子提倡人们在各自的领域所争的东西不同，但是如果遵循一定的规律，是会促进社会发展的，君王争天下，诸侯争土地，老百姓争衣食，孔子向往繁荣昌盛的理想社会，老子期望清静无为的小国寡民。
今天看来，人们越争，私欲学强烈，欲壑难填，如果说，人们都能真正了解老子的思想，无为而无不为，效仿水的德行，不争，故无尤，其实能够幸免多少灾难呀！
儒家说，邦有道则士，邦无道则隐，但是，道家却是盛世归隐修行，乱世就会出来救世。
今天，我们看全国，似乎是盛世来临，但是，看看天下呢，却是有史以来真正的乱世，瘟疫，火灾，蝗灾，水灾接连不断！
所谓境由心造，是真实存在的，环境为什么坏了，根源是因为人心坏了，人们因为争，因为贪，因为为所欲为，对大自然疯狂掠夺，不知节制，才导致今天的现状！
人们的行为，其实就是一只在冰面上觅食的狼，看到一块肉，就去吃，舔，其实没有感觉到肉块下面有锋利的刀尖，不停的舔舐的，其实是自己的血！
万物一体，很多人没办法体会这种说法，大自然，地球的构造，和我们人体极其相似！
就像水在人体和地球的比例，都是相同的，我们有四肢，一年有四季，我们有24节脊椎，一天24小时，一年365天，我们有365穴位……
我们与大自然如此相近，我们却忽略了效法自然的道理，远离了道，我们偏离了道，自然背道而驰，渐行渐远。
回到我们当下，老师为啥要带我们这么多人，来学习《道德经》吟诵，来实修，来悟道，这是多么大一种慈悲，是因为老师，先知先觉了，感知到了一般人所不能体会到的东西。
心怀天下，还是要从身边做起，千里之行，始于足下，九层之台，起于累土！
我们共修的同学们，可以忍心让老师自己挑着如此沉重的一个担子独自前行吗？
今年开始，我感受到老师的那种力量，最近，我一直在践行一件事，就是我在出租车和公交车上，还有走路的时候，都小声吟诵道德经，我希望我在的那个场充满一种祥和之气，也希望能够滋养到我身边的人，有二十多天了，从来没人反对，还有出租车司机听出来了，和我一路聊道德经，还有一位司机，让我教他，我就说选个好听的，刚好就是这章，教了一句上善若水，他跟我吟了半句，说上不去了，还是你读我听吧！还有人跟着我好一段路听的，还有问我读什么的，总之没有人反对过。我是想从生活细微之处，慢慢让道德经先融与我的生命，我的生活，从而影响更多的人。
天地化生万物，成就万物，也是无声无息的，水滋润万物，也是无声无息的，都在静默中完成了人类无法想象和描述的事！
今天，我们做这个事，有难有易，易是因为这个时代开始呼唤这种文化，难得是缺乏真正发自内心愿意实修并弘道之人。
我们是幸运的，我们是闻道即践行的，当然是因为魏老师的声音，魏老师本人的实修引领。
所以，当下，我们要做的，依然是抓紧学习，大量吟诵，感知到身体与经文本身的感应。
体会到那种感觉，才会有更多智慧，更有力量的弘道，分担老师身上的重担。
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