斗彩瓷器创烧于明朝，它一诞生就以柔和和淡雅的风格受到上流社会的喜爱，到了清朝雍正时期，由于雍正皇帝对瓷器的喜爱，斗彩工艺再一次得到了提升，烧制出了许多斗彩瓷器珍品。
清雍正斗彩群仙祝寿纹碗，现藏于中国国家博物馆，高7.8厘米，口径18.3厘米，足径7厘米，碗心处绘有一副南极仙翁驾鹤图。南极仙翁是中国古代传说中的老寿星，图中的仙翁手执一柄如意，骑着一只仙鹤，仙鹤的口中衔釉桃枝，桃枝上釉两个粉红色寿桃，仙翁的头顶上有红色的云彩，身下是翻滚的浪花。这只斗彩群仙祝寿纹碗的外壁绘有八仙图案，八仙们正急急忙忙赶赴王母娘娘的蟠桃盛会。图中，只见吕洞宾身背宝剑站立在一片荷叶之上，他右手抬起，口中念念有词；何仙姑侧立一旁，满脸笑意，她的衣袖被海风吹起，显得仙气逼人，飘逸灵动；韩湘子手拿横笛，双眼微闭，正低头吹奏美妙的乐曲，婉转动人的曲调引得红鲤鱼跃出水面，载着韩湘子劈波斩浪；韩湘子的深厚是蓝彩和，他的双脚踩在汉钟离的芭蕉扇上，右手持长篙，长篙上系着花蓝，蓝采和身体微微侧倾，面向身后的铁拐李；铁拐李骑在拐杖之上，他手持鲜红的酒葫芦，正在向葫芦里吹仙气；汉钟离紧随铁拐李之后，站在一头神兽背上，他身体微倾，神态若定，回头看着身后的张果老；张果老则骑驴紧随其后，手中拿着他的鱼鼓；曹国舅踏浪而来，他用仙术将玉板抛入空中，仰头看着，双手向外张开，正欲接法器。在八仙的前方，站立一赤裸上身、双手交叉抱在胸前、眉头紧锁的带领八仙参加蟠桃盛会的领路使者。
制瓷工匠巧妙地用淡绿色釉填补青花瓷胎上的空白部分，来表现海水波涛汹涌的状态，使整副画显得生动活泼、气势磅礴。除了碗心和碗身的图案外，这只斗彩群仙祝寿纹碗的外底部还印有矾红团鹤衔桃花纹款。这种以图案取代文字的落款被称为花押款。花押的本意是指在文书契约上的签字或画的符号，相当于现在的个人签名。花押的使用在唐代就出现了。到了宋、元两代更加时兴。由于花押的广泛使用影响到了瓷器的生产。花押款瓷器在明代已经出现，但是在官窑瓷器中则极其少见。
南极仙翁驾鹤图与八仙图案，风格典雅，画工细腻传神，色彩鲜艳明丽，是雍正斗彩瓷器中的佳作。
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