《答欧阳崇一书》第四个问题,弟子问先生在人情中做到不逆诈,不臆不信,而又能先知先觉,是不是良知到了莹彻的程度才可以?如何在人际关系中体察诚信良知呢?
先生说崇一体察到只有良知到了莹彻才可以不逆诈,不臆不信,先知先觉,说明已经明白孔子的“不逆不臆而先觉”的主旨了。良知在人的心中,君子学习是为了修养自己,不担忧别人会欺骗自己,永远不欺骗自己的良知就行;不担忧别人对自己不诚信,永远真诚相信自己的良知就行。不欺骗自己,良知就能无所伪而诚,诚则明;能自信良知,良知就能无所惑而明,明则诚。明与诚相生共进,良知就能常觉常照。
【学习感悟】任何时候我们不要提前去怀疑别人,也不要提前去臆想别人不诚信,如果这么做,就是在欺骗自己,就是对自己不诚信。所以,我们所做的一切事情,其实与外界没有任何关系,与人家怎么做没有任何关系,自己才是一切的根源。当自己对了,你的世界就对了,自己诚于已,对自己诚实,不欺骗自己内心良知的时候,自己被欺骗的基因就没有了。子思说“至诚如神,可以前知。”学习致良知的路上,这个诚是最重要的,你有多少诚于己,就有多少收获。你达到了至诚如神,就会自动的发挥出这个至诚之妙用,良知之妙用,也就是自动的可以觉知到一切了。
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