睁开眼睛看世界，世界很大，东西很多，
和谐的矛盾的，可敬的可笑的，对对错错黑黑白白，
一应俱全。
复杂的环境该如何做出选择？
老祖宗的话似乎早就告诉我们正确答案：取其精华，去其糟粕，
留下好的，去掉不好的，这才是智慧之举。
但时代不同了，以前对于精化和糟粕，我们总能轻易辨明，即便是有迷惘之时，稍加分析其短期和长远的理想，也不难看出对错之间的差异化是显而易见的。
但是到了如今，标准变了，舆论的风向变了，
这就不好办了，
还是那句话，不好办的不是区分对错，
而是看待所谓对错的人。
世界丰富多彩，各种舆论，立场，各显神通。
你总能在这其中找到符合自己认可标准的观点，也总能在此期间找到对立的言论和观念，
打个比方，在人们睁眼看世界的时候，世界会给人提供全方位多角度的理由，
这个理由，是支持自己的理由，是支持自己认可的理由，
也能看到自己反对的，反感的存在。
此时，世界就像是一个巨大的“理由库”，每个人都可以借此表达理由，提出认同，强调反对，以及更多更为个性化的选择。
有人借此机会寻求志同道合的人们，了解彼此，构建良性互动的关系，有人去关注与自己不一样的人，求同存异，优化自己，完善自己的认知。
也有人，以世界唯由，强调自己的立场是绝对正确的，
他人的立场，必是异类。
当你劝告他们“客观一点”的时候，他们会笑着告诉你，你应该看看世界，看看不一样的事情，然后话锋一转，开始批判你的言论有多么幼稚可笑，挑衅你的存在，迫使你对自己的认知产生令人焦虑的疑惑。
他们说要你看世界，实际上，是他们想利用这个所谓的“道理库”，来打压那些与他们不一样的理念。
说是让你开眼看世界，实际上是让你接受自己的错误，至于你为什么会错，
因为“他们的世界，容不下你的对。”
当然，开眼看世界这个说法，在他们看来只不过是工具罢了，
等到闭眼的时候，那就该谈条件了。
谈条件，谈不出什么“世界观”，利益就这么点，对错大家心知肚明，
所以在谈条件的时候就不能睁眼了，因为如果大家都睁眼了，那万一有些东西不能被别人看见，自己的那点私心，那点小动作被别人看透了，可就不是什么好玩的事情了。
所以谈条件的时候，要闭眼，凭感觉去谈。
这里的感觉，就是既定的规则，有限的经验，以及必要的规则之下必须遵守的东西。
因为习惯了这样的分配方式，所以闭眼也可以谈。
或者说，只有闭眼了，
才能让所有人都“习惯”这套东西。
对于有些人来说，万物皆可成为他们手中的工具。
你谈开眼看世界，他告诉你“世界证明你错了”，
虽然说是开眼看世界，但眼光却总是那么的狭隘，狭隘之中又夹杂一种很隐晦的可悲，
想以世界的广博来隐藏内心的狭隘，这种人的可悲，倒是证明了世界之大，无奇不有的事实，
而当他们闭起眼睛，并且要求你也闭起眼睛的时候，
你就要小心了，
因为它们接下来要耍的花招，
可能会把你逗笑。
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