人性的弱点，为什么我们不诚实？
一旦在诱惑下作弊，作弊的程度，并不像人们通常认为的那样，与害怕被发现，有直接关联，这就是说即使没有被发现的风险，他们也不会在不诚实的路上走太远，那么是某种因素，他们那自身内部的某种东西阻止了他们，但是究竟是什么东西呢？说到底什么是诚实呢？
对于什么是诚实这个问题，伟大的经济学家亚当斯密有一个脍炙人口的回答，大自然在为社会创造人类的同时赋予他两种本质欲望，一种是取悦他的同类，另一种是不愿意得罪他的同类，大自然教导他对同类的幸福感到愉悦，对同类的不幸感到痛苦。大多数人的成功，要依靠他们的邻居和同伴的帮助与善意，而帮助和善意，在没有被人们接受的行为下是难以获得的，因此 凡事诚实为上 这句古老的谚语在这种情况下是千真万确的。
弗洛伊德是这样解释的，他说我们在成长过程中把社会美德内化了，这种内化引导我们发展到超我境界，那么当我们的所作所为符合社会伦理，超我就感觉愉悦，否则就会感到不快。我们感觉是我们确实看重诚实，想做诚实的人，但是只有这个诚实的尺度只有在考虑重大越轨行为时才被激活，没有超我对诚实进行帮助，监督和管理，我们抵御这种越轨行为的防线，就只剩下成本和收益的理性分析。
誓言口头的经常是书面的，是对职业者行为自律的提醒，同时演化出一系列必须奉行的规则，让他们按照高级职业的要求担负起应尽的责任。
离现金一步之遥的作弊最容易发生。
因为我们擅长把自己细微的不诚实想法和做法合理化，所以我们通常很难清楚的确定非金钱事物对作弊的影响。
象征货币不仅能给人们的某些道德约束“松绑”，而且使一部分人松绑的非常彻底，竟然到了肆无忌惮的地步。
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