作者:山下英子
版次:2013年7月第一版
出版:广西科学技术出版社
篇幅:Paperbook 192pages 113千字
建议分类:家庭生活-基本知识
通过收拾物品来了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适【开心】的行为艺术。
断:断绝不需要的东西
舍:舍弃多余的废物
离:脱离对物品的执念
“这个东西适合自己吗?”
断舍离的主角并不是物品,而是自己。时间轴永远都是现在,现在不需要的东西必须放手。
因为不擅长收纳,所以就削减物品;因为讨厌打扫,所以就不在看得见的地方乱放东西。
第一章 断舍离的机制
断舍离是不收拾的收拾法
如果只是把用不上的东西放进储藏室,只是把东西改变一下形态换个地方存放而已,叫移动,不叫收拾。
如果没有用不着多余的废物存在,身边留下的都是自己此时此刻正需要、正适合自己的东西,全是我们的战友,我们就能有一个愉悦舒畅的好心情。
断舍离的机制:
与整理术、收纳术的不同
断舍离
整理收纳术
前提
代谢替换(主动)
保管维持(被动)
主角
自己
物品
时间轴
现在、当下
过去未来曾经今后
意识
选择、决断
回避
收纳工具
不需要
需要
取回在闲置物品上浪费的时间、空间和管理维护的能量,同时避免以后再浪费金钱。
先诊断出物品从你身上掠去了多少能量,然后通过筛选物品的行动,实现自我完善,这就是断舍离的精髓。
动手实践,意识也能获得转变
冗余物品把自己变成物品的奴隶,只有物品减少到自己可以把握的量,物品全在自己的支配下了,才能变成物品的主人。
闲置的东西值得花功夫、时间、金钱和劳力去收拾吗?
去除执念。
断舍离的更高目标:和物品交朋友,和自己喜欢的东西生活在一起。
居住空间里放的都是自己最重要的东西,这就是不收拾的收拾法的最终形态,一个连收纳物都不需要的空间。
东西要用才有价值
物品在此时、当下,应该出现在需要它的地方:物品会因为所在场合的不同而变得无用或是有用。
好东西舍不得用存起来,潜意识认为自己配不上好东西,没到那个水准。自我贬低。
要允许自己使用高级的东西。
物品处于恰当的位置,才能展现美感。
第二章 我们为什么没办法收拾-无法丢弃的理由
物质过度泛滥的社会
杜绝捡便宜心理和不要掉进折扣的陷阱,只买自己真正需要的东西。
三种扔不掉东西的人
逃避现实型 【面对问题】
执着过去型 【适度,不要什么都存】
担忧未来型 【东西会过期,更好的会出现】
三类破烂儿
不用的东西
还在用的东西 (可是并不喜欢,所以就随便用着)
充满回忆的东西
当杂物占据了空间
不要把重点放在非日常上
不要为一年一次,甚至几年一次的事情额外花钱。
第三章 先从整理头脑开始-断舍离的思考法制
以自我为轴心,把时间轴放在当下
选择物品的窍门,不是“能不能用”,而是“我要不要用”。
理清扫除的整体概念
断舍离里的整理与收拾,断舍离里收拾是“筛选出必须的物品”,把不需要的东西丢出家门。整理是把东西放回原处,或者把家里的东西改变一下形态,移动一下,甚至仅仅是挪开而已。
关注不扔东西造成的损失
别人的东西都是垃圾吗
活着就是不断选择的过程
第四章 身体开始行动-断舍离的实践方法
提高收拾动机的方法
利用七、五、一的总量限制原则,打造充裕的空间
- 看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间,是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情,空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
- 看得见的收纳空间的限量是五成。美观。
- 给别人看的收纳空间,只能放一成,也就是最低限度的放东西。例如画展里一面墙只放一副画。
伴随总量限制原则的替换原则
- 要入手新欢,就得放弃之前排名在最后的东西,不断地循环。
只需一个动作原则
- 使用、拿出物品靠一个动作就能完成。例如拿出物品,充其量只有打开柜门、取出物品这两个动作。这样人就不会觉得麻烦。
第五章 前所未有的畅快和解放感-看不见的世界在变化
利用物品不断提升自己
- 不管东西有多贵,多稀有,能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。
- 能够放开执念,人才能更有自信。
- 车到山前必有路,船到桥头自然直。
- 每天都在用的东西非常容易作用于潜意识:自己到底给了自己什么样的东西。
- 自己当下使用什么物品,处于什么样的位置,自己到底想要变成什么样?开始使用和自己的目标形象相符的物品。
- 断舍离认为,在物理上清除滞留的无用的东西,会疏通运道和信息的流通,会对潜意识的改善起很大的作用。
- 扔掉多余的信息,只选择自己能够付诸行动的信息,尽早从头脑的“便秘”中解脱出来。
从“拥有”这种观念中解放出来。
- 【生不带来,死不带去。】
- 一切有形的东西都是虚幻的,我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇。当缘尽了,就潇洒地放手。
经济学里的沉默成本,该断则断。
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