1、故事的外衣千差万别，人性的本质始终如一
阿来在他的《尘埃落定》里，借土司家傻子二少爷的视角，给我们讲述了中国最后一代土司的没落史。
在全书最后傻子自言自语里，作者也说出了那些想要对我们说的那话，虽然《尘埃落定》是藏族文学里面的经典，但是里面讲的故事，故事里面的人性是全世界通用的。
土司这个特殊的群体为什么会淘汰？那是因为这个社会不需要他们了，曾经的政权能力有限，所以需要他们来“以土治土”，但是当时代变革以后，新的政权和新的制度出现以后，这个群体就没有了存在的必要。
从元朝建立的土司制度，到了明清以后，因为民族的融合，生产力的发展，大部分土司制度就已经瓦解，而嘉绒藏族的最后一波土司，就在傻子的见证下，被历史的潮流给冲的一干二净。
最后阿来通过傻子之口给出了最后的答案：有些人的淘汰，是因为看不清事物的本质，而有些人却是因为不愿意承认这个本质。
时代大势下，土司必然会被淘汰，他们这些18土司也必然会被各种更加先进的政权，更加厉害的力量给取代，必然代表西方平等和自由文化的传教士，比如另一边的红军和国民党。
但是这些人里面，有些人根本看不清这个本质，依然在嘉绒藏族这块地方耀武扬威，而有些人其实心里清楚，他们迟早是会被灭掉的，但是却贪恋这个权利，贪恋这种土皇帝般的地位，从而欺骗自己。
当然，最后都因为一个红罂粟，全部走向了灭亡。
为什么一部藏族文化史，获得了茅盾文学奖，不仅仅是因为阿来对藏族文化的继承和表达，还有藏民生活的细节描写，更多是因为他想和我们讲的内核是人性，这个人性中，我们看到了自己。
2、看不清本质的我们
在这个故事中，那些看不起事物本质的人，我们生活中有太多太多。
人都是受环境影响的，当人长期接受的信息不更新的时候，人也会越来越局限。
比如你和你的同学，一个在四五线城市，一个在一线城市，当过了10几年以后，你会发现你们已经没有了话题聊了，因为你们关注的东西早已不同。
你们都在自己的信息圈层里面，各自被各自的信息所封锁，越封锁越局限，越局限自然也就会失去其他领域里面的判断力。
就像阿来书里那些土司，在嘉绒藏族里作威作福太久，多久没有关注于这个世界的发展，自然看不清自己的命运。
不学习的人，不愿意接受新思想的人，会在舒适区里不断的重复那一套老套的行为模式，并不断的固化它们，慢慢的就变成了老顽固。
为什么每一代人，都会对下一代人嗤之以鼻，觉得下一代人就是垮掉、废掉、没有未来？还不是因为看不懂、学不会、接受不了。
为什么年轻人长大了以后，觉得和父母难以沟通，依然是因为父母用惯了的50年的思维方式，处事习惯，还有对世界的看法，都遗留着上一个时代的印记。
曾经写过一篇文章，说当我自己60几岁的时候，会不会被那个时代的“电信诈骗”所忽悠呢？
我的答案是会的，这是人性，我们大部分人都会慢慢的一步步变成那样一个无法理解新世界、新科技、新脑洞的老顽固。
除非，你是巴菲特、查理芒格那样的不断学习的终生学习者。
除非，你是像费曼那样，总是能够看透这个世界本质的大智慧者。
对于我们普通人来说，唯一能够避免的，就是永远保持好奇心，永远保持学习的动力。
3、自欺欺人的我们
看清了这个世界的本质，当然很重要，更重要的是，我们承认这个本质。
很多人明明知道了真相，却总是喜欢欺骗自己，抱着那一点点幻想和侥幸，冲进那毁灭的深渊。
有时候看新闻，对于一些诈骗案例，你会觉得非常的不可理喻，为什么这么傻的伎俩，为什么这么漏洞百出的套路，却依然有人上当？还越陷越深？
其实，从很多事后采访可以看得出来，很多受害者其实早已开始怀疑对方是骗子了，但是内心依然存在一丝侥幸，觉得可能这就是错觉，这一切都是虚幻的。
我们人呐，对于确定性的收益，喜欢落袋为安，但是对于确定性的损失，却总是逃避，愿意去搏一搏，赌一波。
最后输的更多。
阿来在书里写的18个土司，并不是人人都看不清事物的本质，只是有些人迷恋权势，有些人自欺欺人而已。
我们生活中，有多少自欺欺人的场景呢？有多少人不愿意承认这个真实的世界呢？
生活中最常见的自欺欺人，还有就是爱情中，有时候对方爱不爱自己，作为朝夕相处你的真的感觉不出来么？
我觉得，其实你应该是第一个察觉的，但是往往却是最后一个承认的。
当发现了事物的本质是如此残酷以后，有些人选择自欺欺人，有些人选择逃离，而那些真正选择了面对，并且努力创造新的机会的人，才是真正的清醒者。
真正的勇士，是那些看清了这个世界的真相，却依然热爱生活的人。
就像阿来笔下的那个傻子二少爷。
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