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《道德经》第四十八章 “无为而无不为”

《道德经》第四十八章 “无为而无不为”

作者: 昔我往矣_杨柳依依 | 来源:发表于2022-09-24 22:36 被阅读0次

原文

为学日益,为道日损;

损之又损,以至于无为,无为而无不为。

取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

解析

“为学日益,为道日损”

儒家经典《大学》里面有一句话,说“苟日新,日日新,又日新”。这句话是刻在商朝的开国君主商汤的洗澡盆上的,意思是要天天洗澡,要去掉污垢。商汤说的是洗澡的事吗?当然不是!他是在提醒自己,要想洗澡一样洗掉心上的污垢,让自己保持在最新、最干净的状态。

老子认为,人的天性、本性,是纯朴良善的,是跟“道”契合的,求“道”就是把后天的蒙蔽,后天的污染一点一点地减损掉,减损得干干净净,这样就可以恢复本真。

“为学日益”,说的是学到的东西一天天地增加;“为道日损”说的是在求“道”的过程中,你会发现蒙蔽住“道”的东西越来越少。直到有一天,就像水落石出一样,“道”在你的心中露出了它的真容,露出了它的本来面目,那么恭喜你,你得“道”了。

“为学日益,为道日损”,很多解读,把这里的“学”,“道”对立起来,是误解。老子鼓励求学,便求学,边打磨心中的道。

“损之又损,以至于无为,无为而无不为。”

“损之又损”,修行到什么时候呢?一直修行到可以“无为”了。这时候,你境界就变了,从“有为”蜕变到“无为”,最终可以“无为而无不为”,你就可以担负起天下的重任了。

“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”

什么叫无事呢?不要去折腾老百姓,伤害老百姓,让他们忘掉你的存在,安安生生去过他自己的小日子。

说的就是你得到并且在治理天下,你要保证天下无事。你要是让天下有事,你就不配拥有天下,就不是稳态。

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