《道德经》第四十八章
[原文]
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。
为学日益：为学，即学习知识技能。对于学习知识技能来说，每一天都是在不断地增加知识和技能，而且掌握得知识和技能越多，代表学得越好；
为道日损：为道，即通过观心修行体悟大道智慧。对于观心修行体悟大道智慧来说，不仅不需要增加什么东西，反而需要不断地减少一些东西。需要减少什么呢？需要减少贪、嗔、痴、慢、疑，需要减少我们的欲望、情绪、偏见、攀援、执着、痛苦、烦恼.....
损之又损：对于这些需要从我们的心里清除的垢染，要每天不断地进行扫除和清洗，直到彻底清除干净；
以至于无为：当有一天我们的心里再也没有需要清除的垢染了，就达到了本自清明自在的无为之境；无为，即是指这种没有任何垢染，本自寂静，本自清明，本自自在，本自圆满的心性状态。
无为而无不为：当我们的心恢复到了本自寂静，本自清明，本自自在，本自圆满的状态时，我们的心就会像没有任何尘埃的镜子一样，清清楚楚地映现出一切现象的本来状态，却依然保持镜子的独立性，不被任何现象所干扰，更不会迷失在纷繁的现象之中，这时，生命本有的智慧就会显现出来，可随缘应对一切事，同时超越一切事，依然保持着自心本体的宁静与安详......
取天下常以无事：当生命本有的智慧显发出来之后，修行和生活就融为了一体，一切皆是炼心的道场，一切都是调心的道具，一切皆是智慧的妙用，以出世之心，作入世之事，精进利众，而对结果随缘，了无挂碍，落落清净......
及其有事，不足以取天下：如果还有攀援，还有执着，那就还需要继续修行，继续清除，直到破除了所有的执着，而慈悲与智慧自然地从心中流露，才算一个合格的修道人......
感恩老子
感恩《道德经》
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