神不能用的人一一八喻
圣经以生动的比喻，将上帝所不能使用的人描画出来。
一、银渣
耶六30 “他们练而又练，终是徒然人必称他们为被弃的银渣。”
银是贵重的金属，但必须将其杂质去掉才能用来作“贵重的器皿。上帝的仆人使女必须经过“炼”的过程，将“恶劣的” 成分除去，才能“成为圣洁合乎主用”。不少颇有恩赐的人，因为“炼而又炼终是徒然”，而被主搁置一边．令人叹息再三！
二、翻背之弓
【何7:16】他们归向，却不归向至上者；他们如同翻背的弓。他们的首领必因舌头的狂傲倒在刀下，这在埃及地必作人的讥笑。”
翻背的弓，其中藏有二意： 一、此弓在表面看来，与好的弓一样， 但是实际上用不得。这就是有名无实-，缺少实际的质素。我们必须有实际的真材 实料，才能为主使用。 二、有人认为本节原文有“松驰”之意——失去了弹性，因此不能将箭有力的射出，那些对主失去反应作用的， 松驰的传道人，在主手中同样失去功用。
三、失去长发的参孙
【士16:19】大利拉使参孙枕着她的膝睡觉，叫了一个人来剃除他头上的七条发绺。于是大利拉克制他，他的力气就离开他了。
参孙的长发象征其拿细耳人的身份， 而拿细耳人是完全奉献自己给上帝的人。 所以参孙由长发而得的力量，就是由奉献而得的力量。当他离开奉献道路而失去长发时，他就失去了力量，“ 与别人一样软弱”。失去奉献，就失去生活中的焦点。上帝无法使用这样的人。
四、脆弱的树枝
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
“以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖，这是哀歌。” 这里所说的“杖”，是指那彰显耶和华能力的“权杖”。坚固的人才能做上帝的器皿，显出祂的能力。有许多传道人心志软弱，一受一点压力就折断了，主怎能用他们呢？
五、腐烂的带子
【耶13:7】我就往幼发拉底河去，将腰带从我所藏的地方刨出来。见腰带已经变坏，毫无用了。
耶和华吩咐耶利米把腰带埋在河边的沙土里面，多日后再把它取出。他发现带子已经腐烂无用。上帝要论的子民象带子一样紧紧围在祂的腰上，这样可以借着他们得荣耀。每一个基督徒必须真正学习祈祷的功课，才能支取主的能力，合乎其 用。
六、不冷不熱的水
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
不冷不热的水必被主从口中吐出来。 主火热的心无法在一个不冷不热的工人身上表达出来。主是“阿们”和“诚信真实的见证者”，祂无法与一个不冷不热的人同工。
七、失去头的斧子
【王下6:5】有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：“哀哉！我主啊，这斧子是借的。”
以利沙的仆人失去了他的斧子的头，以致不能继续工作。斧子的头有双重作用： 一面有刃，可以砍；另一面有锤，可以击打。这让我们联想到上帝的话如刃如锤 来四12；耶二三29。每一个爱神的人必须追求获得这一把斧头一一讲道的恩赐， 才能破土使用。让我们心中充满主的话， 又流出主的话，这样才能造就人。
八、破裂的池子
【耶2:13】因为我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。”
以色列人用自己的方法来代替上帝的“活水泉源”，结果得到一个“破裂不能存水的池子”。愿主使我们有以利沙的心志， 步步跟定以利亚，为要获得“感动以利亚的灵，加倍的感动我”。
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