每个苗寨都有一个很大的铜鼓，还有一个很大的地方，全村的男女老少都可以聚在一起跳舞跳舞。每一个大处的中央，不时燃起篝火，奏起芦苇乐曲。哲若所在的村子也不例外。然而，现在年轻人都出山了，村里只剩下老人、小孩和狗、牛等家畜。如果说一个人注定永远属于这个苗寨，那么他熟悉的也只是这里的森林和溪流。
铜鼓是先人留下的大型乐器。铸造铜鼓的国王们用千辛万苦带回来的青铜制成大鼓，并把先民的故事以诗歌的形式刻在铜鼓的背面。鼓面上一个巨大的太阳，光芒四射，到达黑暗的边界，在冥界和太阳世界之间架起一座桥，让女巫可以在桥上与他们祖先的鬼魂相会，交谈并传递这些古老的传统。史诗。铜鼓是苗寨最重要的乐器，只有在打歌节才会使用。
3月3日是苗族、侗族共同的大歌节。在使用铜鼓之前，村里的老人会请巫婆占卜，宰一只公鸡，用鸡血来定吉凶。这只公鸡一定是村里最大的。最雄伟的公鸡有一把又大又红的鸡冠，它的叫声响彻全村。
女巫蒙上了公鸡的眼睛，然后用银刀刺穿了公鸡的喉咙，让公鸡鲜血飞溅，在地上印出一束血花。加烤鸡骨头占卜）。
一切手续完成后，由萨满巫师决定启动青铜鼓的时间。苗族男子抬着铜鼓来到擂台中央的鼓台上。铜鼓响起的那一刻，苗汉沸腾了，苗族人如潮水般涌入赛场，点燃篝火，数百人手执武器。围着篝火手舞足蹈，手挽腰带胯舞，男男女女唱起歌来，大家齐聚一堂。
芦苇齐鸣，那些在直贡（一种用土蚕丝织成的乌黑水丝绉织品）“吐”的小伙子手捧芦苇，鼓着腮帮子半蹲半蹲，像一只摇摆不定的小鸟。走在铜鼓似的芦笙台阶上。擂台上已经像一口沸腾的铜锅，人声鼎沸，芦苇带来节奏，铜鼓掌控着节奏。夜幕降临之前，星光已经消失，周围的群山被火光照得隐隐约约，层层雾气从山谷中涌出，飘逸如轻纱。
舞蹈达到高潮，是磐道山火巷勇士们的表演。育苗刀系在架上，组成刀梯，绣球系在刀梯的顶端。只有勇敢的人才能爬上去采摘幸福的绣球花。走火巷是一种原始粗犷的火舞：两位老人手持一把烧焦的暗红色犁头，表演者的双脚在犁头上摩擦，就在这时，犁头发出轻微的嗡嗡声，可见人们的恐惧.
走在炭火烧成的火道上，炭火烧成灰烬，还要忍受犁铧的高温。走到尽头，表演者把脚高高举起给围观的人看，除了轻微的炭渍外，脚完好无损。苗人的脚比犁头更耐火。这不仅是勇敢的表演，也是苗族世代练就的功夫。
在荆棘丛生的巴山上，在折若山崎岖尖锐的石路上，苗族人的双脚早已刀枪不入。他们走在泽若山上如飞翔的蓝羊，轻如山谷中的风。
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