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人民群众关于林生斌的一个重要未解之谜，是一个人怎么能线上线下有丝分裂，一边在微博上悼念亡妻，一边在生活与新人欢欢喜喜。
这有什么不好理解的呢？
《甄嬛传》里，他四大爷没有一天不是在思念亡妻中度过的。
等着跟皇后娘娘睡觉的工夫，他在看苏轼的词，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。
暗自神伤的四大爷，多么想对纯元说，“死亡并不是生命的终点，遗忘才是最后”。
于是他提起笔，写下“腰中双绮带，梦为同心结”，让苏公公，给嬛嬛送去了。
跟嬛嬛睡觉的时候，看着一双红烛，四大爷再度暗自神伤，“朕这一生中，也曾彻夜点过一次龙凤花烛”。
你以为四大爷回到了当初爱纯元的时空，有的回忆正向四大爷进攻。
下一秒钟，他就拉起了嬛嬛的手，说“你的心意朕视若瑰宝，必不负你”。
大家一起看大型冰上文艺汇演，四大爷忽然暗自神伤，想起纯元和嬛嬛当年都喜欢吟诵的，“香中别有韵，清极不知寒。逆风如解意，容易莫摧残”。
刚吟诵完，安陵容就出场表演了精彩的冰上舞蹈。
那个夜晚，四大爷在陵容的床榻上，笑声特别爽朗。
你看，四大爷就是这样深情地，不分时间地点人物地，不在乎现任感受地，时不时就陷入了对纯元的追忆。
他如此难过，搞得他现在的女朋友们，纷纷要来安慰他，想温暖他的心。
他如此频繁地追忆，让四大爷其他的女朋友们，普遍认为四大爷是个念旧之人。
连作为吃瓜群众的公司底层员工，在重大问题的讨论上，也都坚信四大爷不是忘恩负义的人。
一个人，本来是难过的，后来发现在这种难过中，能获得一些本不属于自己、或者是让自己的人性分外光辉的人设。
怎么能忍住，不经年累月地表达自己的难过。
2
如果怀念纯元这个事儿，仅限于四大爷，倒也没什么。
谁还不为自己拗个人设，但后来，参与到怀念纯元运动中的玩家越来越多。她们共同发挥了纯元的每一分余热。
作为皇后的宜修就先学会了，发微博带怀念纯元话题，引起四大爷关注。
比如熹贵妃生双胞胎，她带着纯元留下的羊脂玉去探望。搞得四大爷立刻不好意思了，反思自己好久没有去过皇后的直播间了。
比如她在水里下白矾被现场抓包，立刻搬出姐姐，“想起当年臣妾和姐姐，在王府里一起侍奉皇上”，四大爷虽然生气，但还是高举轻放，放过了她。
连最后案发，侦破是她害死了姐姐，也还能因为她是“纯元的亲妹妹”，而获得了宽宥。
后来作为贵妃的嬛嬛也想开了，这个游戏，既然皇上爱玩，皇后能玩，我为什么不能参与一下。
于是，替槿汐求情的时候，她跟四大爷说，“槿汐常给臣妾讲，纯元皇后施惠上下的恩德”。
讨论那首“逆风如解意，容易莫摧残”时，她立刻代入角色说，“原来纯元皇后跟臣妾一样，欣赏梅花孤洁之姿”。
对纯元的思念活动，最让人悚动的，是宜修把纯元的衣服调包给第一次封妃的嬛嬛穿那次，导致四大爷当场思念之情大爆发，直接把嬛嬛打倒在地。
事后，宜修抚摸着那件旧衣，狞笑着说，“姐姐啊姐姐，你可真是本宫的好姐姐，哪怕死了那么多年，还是能帮着本宫，护着本宫啊”。
3
这场借纯元皇后打造自己美好人设的，皇室高级成员参与的活动，轨迹是这样的——
公众语境下，缔造一个仿佛滤镜套装托生的完美纯元皇后——然后就可以有一个，时不时就黯然神伤，在纯元那里找到自己深情人设的四大爷——进而有了以纯元为工具，收割四大爷情绪的宜修和甄嬛。
这一切的起源，是先打造一个完美的纯元皇后。
公共事件里，当确立了坏人之后，媒体引导和公众情绪，都愿意把人间所有的美好品质，加诸给坏人对面的受害者。
媒体这么做，很多时候是为了追求新闻的冲突感。
看客愿意这么相信，是心里还有一份古道热肠的善意。
后来连当事人也学会，顺应公众的情绪去展示自己。
豆瓣上有据说是林生斌粉头晒出的聊天记录，他调度粉丝的态度一如艺人。
抖音上，有他高呼，要人们置顶他微博的视频。
这些在今天看来很有问题的对话，在当时，也被人们接受了。
当人们被固定在忠奸对立的舆论场里，思考就会变得单向而单薄。
怀念纯元，之于四大爷，是一种自我存在的方式。
怀念纯元，之于宜修，是一桩生意。
而人性最让人细思极恐的地方，一个人本来是四大爷，在掌握了公众情绪的某些规律之后，大踏步走向了通往宜修之路。
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