《系辞传》下第四章第一节笔记
子曰：“乾坤其《易》之门邪？”乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪？
子曰：“乾坤其《易》之门邪？”
乾坤是《易经》的门户。
乾，阳物也；坤，阴物也。
乾是纯阳的，坤是纯阴的。
阴阳合德而刚柔有体。
阴阳合德讲的是卦，刚柔有体讲的是爻。阴阳合德是讲统一，刚柔有体是讲变化。
以体天地之撰，以通神明之德。
用乾坤可以体现天地的运动变化，也可以去通晓神妙的变化规律。
其称名也杂而不越。
所以六十四卦的三百八十四爻指称的名物虽然很繁杂，但是没有超越阴阳的道理，没有超越天地变化的规律。
于稽其类，其衰世之意邪？
考察《周易》卦爻当中所说的各种事物、各种事例，可以看出这是作者处在危世当中、衰世当中流露出的思想。
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本文标题：乾坤其《易》之门邪
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