每天早晨起来，总喜欢对着门外的绿植出神一会儿，门卫老张说：ZR,你要养就养一些比较高端的花草，比如桂树、铁树、茶树之类的，总养一些草和花果干什么？你这绿植送给别人，别人都未必会要。哈哈，看来我还是随时随地都能听到别人的真心话的，也就是说别人和我是没有距离感的。这不也是种这些花草的成就之一吗？盆盆罐罐、高高低低，花草虽然贱生然而能够入目润眼，能让人偷的片刻的闲暇时光而无所想，息心止念，又有什么不该满足的呢？
老张还说：ZR,你怎么会种扶桑呢？这种树犯忌讳、不吉利，而且即便是种扶桑，为了讨个吉利，一般也是叫桑叶牡丹。哈哈，就像我从网上看到的说夜里不能吹埙，容易招鬼。首先，我隔壁不远就有一处邻村的公共墓地，可是从来也没见过什么恐怖的事情；再者鬼也没什么值得可怕的吧？用那些文青的话说，世间无如人心险；再者，吉利不吉利也不过是一种心理安慰，心有恐惧才会心心念念于此吧？我听说“福祸无门，惟人自召”，至于后面的“善恶之报,如影随形”就当是屁话放了吧。《楚辞·九歌·东君》云：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。”我看不出扶桑是丧葬之树。至于埙，一些娱乐节目中说能听出的满是悲伤、哀乐，真是草腹豚脑之见，至于说听出苍凉高远，或许在前者见识之上，或许是日渐五感封冻，我听不出这些，只能说契合静心之欲。世间所谓豁然处，往往是于静中见动，“一夜桃花雨，春鲫逐落英”；世间无我处，总是动中见静，“行至山穷处，坐看云起时”。
老张说：ZR,你那棵“香妃”都枯了，赶紧拔掉再栽别的吧。哈哈，能赏绿叶红花，为什么就独独不能容下一棵枯死的茶树？这不，一个月过去又从下部发出新芽了吗？在这临近中秋时节，满树枯枝，一节嫩芽，相得益彰，更见精神。死或者生，终究都应该尊重。他们都知道在朋友圈缅怀这个大师、那个大家，尚名犹且如此，何况眼前明灭？颠倒梦想里，也有究竟涅槃。
老张说：ZR，我把你的菊芋铲掉吧？你撑着它的木棍，我原来用来捣垃圾桶的。我说，铲掉吧。毕竟该让路于有用的，就要放开。况且，菊芋不死，一株毁去，来年满园新绿。山不转水转，水不转云转，云不转心转，这一转便是另一个光景。
老张说：ZR，你用陶盆种三角梅有点低端高配了。哈哈，是啊，到处都是这种标准和约定俗成，你是逃不开、避不过的，那就随他怎么说吧。高中时班主任就一直说我：YL，不要总想着改变什么，让一些东西随你的心意改变。是啊，我改变不了的，我就要改变，世界上除了听我的、听人家的，还有听人家的、做自己的。冲突和妥协之外还有各安其道，不是吗？
老张说：ZR，你给我弄个盆吧，你的盆淘的不错。哈哈，老张啊，刚弄来的时候我可是都问你要不要了呀？你不要我为了不让它空置，才种这种那。以后吧，这事我记着，有机会给你淘换个好的。
那天狠狠的摔了一下，好在没有大碍。老张说：ZR，你人不坏，就是摊上坏事也不会太坏。哈哈，老张，虽然我答应给你淘个盆，你也太会说了。我摔那一下，第一反应就是小灾免大祸，肯定是近期自己有得意忘形或者做的过分的事，再就是最近自己有些浮躁，沉不下心来，连书都看不动，原来是它看我没感觉，我看它有好感，现在是我看它它不动，而我动到它看不见我为止。
老张说：ZR，你不再找个对象啊？该为家里人考虑考虑。哈哈，老张，这东西苛求不来，再说我暂时还真无心这些，好不容易从“坟墓”里爬出来，晒两天太阳也好，难道你希望我再次被活埋啊？再说有些东西只是历程中的一站，“知非即舍”既然迈过了一道坎，就该走接下来该走的路，不是吗？再说了，你看看我的这些同事和同学，哪一个都很搞笑，叫过我去说：给你介绍个对象，你愿意吗？打过电话来说：我认识一个不错的女孩，介绍给你吧？然后说我把你的情况跟人家说了。然后也不跟我说对方情况，你问我愿不愿意是不是也要给我判断的机会？然后就没然后了，就成了我端架子，还觉得自己是“香饽饽”。经一事、长一智，不管看到或者看不到，我谢谢所有的好心人，最好的人生未必就必须要有一个自己的家庭，人活的意义就是一个“值”字，“人不独亲其亲，不独子其子”，接下来的路何妨徐啸且（暂时）独行，既然第一次是成全所有人，那么接下来为什么不能自私一下，成全一下自己？所有的人都可以哭闹，为什么我就不能安静的负疚前行？都说懂事的孩子遭罪多，不敢说我懂事，至少我遭罪不少。也不需要抱怨，自己的事自己理应承担，说是前世孽因也好，说是今生果报也罢，一切也该到此为止。来日方长，相逢者多多关照（别关照我的感情）。
接下来的日子，还不知道老张会说什么……这逗比的社会，哈哈。至少在我走前，或者说你决定不和我说之前，我还是可以听下去的。世间陈情最暖处，便是此间。都说高处太冷，谁让你不下来呢？非要及山之巅，非要至海之涯。你这两脚之间才是你从生到死的天下！
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