如果想拍一部电影，想表现盛唐气象，那么谁最适合做代言人？可能有人会想到唐玄宗和杨玉环，但是不是更多的人像我一样，脑子里立刻蹦出一个名字：李白。
李白，被贺知章誉为“谪仙人”，被杜甫称为“酒中仙”，在群星璀璨的唐代诗坛上，应该是最闪亮的一颗星。若问唐代诗人知多少，据统计，光留有姓名的就有2300多个，这数量是不是令人拍案惊奇？
而李白，毫无疑问地站在了唐代群星金字塔的顶端。只要读过书的人，应该都会背诵他的“床前明月光，疑是地上霜”；人生低谷中，我们会想起他的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；人生得意时，我们会高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”；他写边塞的豪壮：长风几万里，吹度玉门关；他写宫妃的旖旎：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠……他究竟给我们留下了多少诗歌？每一首诗都让我们看到盛唐的豪迈奔放，斗志昂扬。
所以，电影《长安三万里》也想讲述一个李白的故事，一个盛唐的故事。可是，如果从李白的角度展开情节，似乎缺少新意，又显得单调，于是，一个新奇的创意产生了，电影借高适之口讲述了李白的一生。可为什么是高适？
电影中，当程公公奉朝廷之命，不远万里来到高适身边核实他与李白的交往史的时候，随着李白的音容笑貌在高适的回忆中神采飞扬地出现在银幕上，我们再一次确认，论及唐诗，李白是绕不过去的一座高峰；我们也确定，《长安三万里》真正的主角是李白。电影以高适视角讲述这个故事，是因为历史上两人确实曾双向奔赴过；李白跌宕起伏的精彩人生中，高适有着不可或缺的意义。
“谪仙人”李白究竟应该是怎样的形象？高适又是怎样的模样？二人大战三百回合的初相遇，已经内涵了两位大诗人的性格特征：高适一身素袍，李白白衣飘飘；高适为丢失了仅有的盘缠而忧心忡忡，李白则高调宣称失去金银并不足惜；高适因为口吃而讷讷，李白则一张嘴便口若悬河……对比鲜明，反差强烈啊，是不是正是因为互补，才成就了他们俩一生的或相忘于江湖、或急难时鼎力相助的好友？
不过，电影如果只是讲述诗仙的一生，只是讲述两个大诗人的友情，未免又流于浅薄。因此，影片起始于“安史之乱”爆发的数年后，而不是直接表现个性张扬、艺术精致、文学正充分表达着各种不同生命之光的盛唐气象。电影更想激起屏幕前的的观众一起来思考，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的大唐是如何盛极而衰的？所以，大幕一拉开，撞入我们眼帘的画面是山川瘦骨嶙峋、大地白雪皑皑，大唐节度使高适率领的唐军如困兽一般，被吐蕃大军围攻得狼狈不堪……一片肃杀与冷寂。
究竟为什么，那样的盛唐，国运突如其来地急转直下？究竟为什么，两个壮志凌云的年轻人，只能在酒肆里一个借酒浇愁，一个怅然若失？是“安史之乱”使他们失去了大好前程吗？可是那个时候长安还是一片歌舞升平。我们看到了张旭、贺知章、王昌龄、王维，甚至还有常建，似乎他们都在长安找到了自己的位置，但其实，他们没有。看似花团锦簇实则满目疮痍的大唐江山，让很多“李白”和“高适”梦断长安，这才是大唐急速转衰轰然倒塌的原因。
高适的《燕歌行》是我极喜欢的一首诗：
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
这首雄健豪放又慷慨悲凉的长诗，使年轻的高适名扬四海，却给不了他渴望的仕途。直到在知天命之年，在三万里以外的边关，在狼烟四起的乱世，他才找到了自己的机会；
一生渴望入仕的李白回望长安，也曾抱怨：总为浮云能避日，长安不见使人愁。
长安，不是他们的乐园，他们，曾经梦断长安；大唐，最终失去了长安——长治久安。
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