《旧五代史卷一百二十五·周书十六·列传第五》：高唐英是相州节度使，待王继宏很好，倚若亲戚。王继宏把高唐英杀了，自称留后。有人责骂王继宏见利忘义，继宏曰：“吾侪小人也，若不因利承便，以求富贵，毕世以来，未可得志也。”
记得很久之前看过的港剧，女主指责反派，“你做了那么多伤天害理的事情，就只为了荣华富贵么？”反派反问道：“难道荣华富贵还不够么？”见利忘义之事层出不穷，历史书上明明白白记录的，对久处下位的人来讲，见利忘义似是理所当然的事情。
对制度的设计来讲，防君子不防小人是不行的，要让“小人”不太容易“见利”，而不是责他“忘义”，“义”是君子的高标准道德要求，是不适用于大多数人的。
《史记·楚世家》：楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”这个神回复与王继宏的回答，有异曲同工之妙。
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