德为才学的基石，基石越稳固，才学越能冲高而不倒。为什么那些“老虎”们还有李云迪等一些名流，藏天朔、尹向杰等一些有才的艺人能走到那样的地步，主要是因为修才未修德，德才不相称，头重脚轻能不栽跟头吗？德与才学、财富、地位并不一定是正相关的，但德不配位往往会走到悬崖口，甚至是摔得粉碎！
修才必须先修德，教育孩子必须从德行教开始。当然了，与生俱来的人性，或者说遗传可能是影响一个人人品的主要原因，但后天的修养至少可以压制那所谓与生俱来的邪恶。
德行修养要从宽容开始，这一点父母对孩子的影响很重要。如果父母说的一套，做的却是另一套，天天在你身边的孩们看得最清楚，学得更牢固！所以，我们必须身体力行，以德服人，宽容对待我们身边的人。面对利益、立场方面冲突，要学会换位思考，把自己放到对方的位置上多想想，不能只讲自己的理。茫茫人海遇见就是缘分，为什么要因为一点怨恨而纠着不放呢？提倡修德不是要我们首先来要求别人的，而是要首先要求自己的！当然这也不是要我们无原则地去迎合别人，而是说我们在与别人的交往中要多发现别人的长处，不要刻意地去挑别人的毛病，特别是不要把别人过去的一点点过错当成你对他们的永久尺码！这不是要我们忘记过去，而是要我们放眼未来！
修德是要修心，而不只是修言。嘴上说的天花乱坠，却心毒行歪，那不是真修，那是地地道道的假修！辨机和唐玄奘都是唐太宗时期两个很有才的和尚，为什么一个被杀，一个却流芳百世呢？就是因为前者是一个表面上一套高僧的样子，内心却耐不住寂寞的假僧，而后者则是心、言、行如一的修行僧。最终就是辩机成了后世的笑料，而唐玄奘则成为世代传颂的，心、性、言、行四位一体的得道的佛！
修德目标应该是一致的，但方法和道路可能完全不同。唐僧修的是无条件宽容的善心，他虽然没有把多少妖精感化成好人，但他却成功地把三个玩皮的徒弟教化成神佛。他是完美修行者的典范;济公则是修心不修身，他的目标就是济世救人，他酒肉穿肠不拘小节，坚信心中有佛才是真佛，他是积小善成大善的代表；朱元璋也曾是僧人，他的目标是拯救万民，他扫平割据，统一天下，给了百姓太平和安宁，这在当时末代元朝动荡不安的历史条件下可以说修的是大德、大善！所以说，只要是修善积德，其方法没必要过多地去品评！积德成佛，我觉得我们的伟人那就是人民心中的一尊真佛！
司马光说：“取士之道，当以德行为先，其次经术，其次政事，其次艺能。”有才的人更要有好的品德做为基石，才学才能像东方明珠塔一样永放光彩，否则就会很危险！
网友评论