司马光名言:
德才兼备为圣人,
有德无才为君子,
有才无德为小人,
无德无才为愚人。
在没有圣人和君子的情况下,宁可用愚人不可用小人。此理论与高意愿高技能,高意愿低技能,高技能低意愿,低意愿低技能的理论相同。
司马光名言: 德才兼备为圣人, 有德无才为君子, 有才无德为小人, 无德无才为愚人。 在没有圣人和君子的情况下,宁...
有德有才是圣人; 有德无才是君子; 有才无德是小人; 无才无德是愚人; 用人宁用愚人,不用小人。
才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。 凡取人之术,苟不得圣人、君子...
臣光曰: “夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫...
小人,《资治通鉴》表述最为贴切: 德才兼备为圣人; 德大于才为君子; 才大于德为小人; 无才无德为愚人。 小人往往...
谈及君子和小人不禁想起资治通鉴有如下表述:“才德全尽谓之圣人,才德全亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人,凡...
“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才者谓之君子,才胜德者谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人君子而与之,与其得...
才能和品德兼备,就是“圣人”,才能和品德全都没有,就是“愚人”,品德胜过才能,就是“君子”,才能胜过品德,就是“小...
司马光在《资治通鉴》中这样分类:才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。 圣人凤毛麟角...
《资治通鉴》的作者司马光把人分成了四类人,这四类人分别是圣人、君子、小人、愚人,那么如何衡量一个人是圣人还是君子,...
本文标题:圣人、君子、愚人、小人
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