1.什么是礼，履也，敬也，节也。“礼”字的本意是通过仪式来祭祀以事神致福。礼的实质是为了安顿人道，和谐天地阴阳，使人通过循礼合道并且能自我节制以修身，从而达到做人之标准——仁。没有原则立场是不行的。
2.什么是和？和”是宽容主义精神的表现，是理性的体现。和睦的人际关系，和谐的社会环境，对于人的生存和发展，至关重要。人类自古至今，因国界、宗教、种族、主权、经济利益的歧异，思想、乃至因家庭、财产、感情等诸多问题，所引起的冲突不胜枚举。儒家的“太和”观念，包含着自然的和谐、人与自然的和谐、人与人的和谐以及自我身心的和谐，通过道德学养达到自身的和谐，再推广到“人与人的和谐”。
3.礼是形式，和是目标。
礼的本质，其实就是和，礼的表现就是礼节。但如果你只是一味的求调和，一味的求和谐，但是（不以礼节之）失去了礼节，失去了规则，失去了规矩，不讲原则了，那也是不行的。
所以礼乐之道是孔子很重视的，这种先王的教育，等于是我们的文化传承、传统就离不开这两个字，但是同时我们也不能只是讲求表面的礼、表面的规矩，那也就偏了，失去了和顺、和美。也不能过分的讲究和谐，只是一味的求调和，那也失去了原则性。毫厘有差，则 失中正。
礼的运用，以和为贵，大道在于掌握礼与和的平衡，也就是处理好规矩与人情的关系，一味用礼，会过于冷漠无情，只是待人以和，则会显得没有原则，乱了规矩次序，人与人之间的相处，需要把握的就是这个平衡。以礼为体，以和为用。社会和谐稳定，家庭和睦相处。家庭也是一个道场，最能修炼人，家和万事兴。每个当下活在平和喜乐中，就幸福了。
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