
一.正气恢复是暝眩反应的前提条件,人民福祉是变法可行的前提条件
需要明确的是,并不是所有的药物反应如腹泻、呕吐、晕厥都属于暝眩反应,有些药物的副反应也表观为类似反应,所以要求医家首先清楚暝眩反应与药物中毒反应的区别。
暝眩反应发生是在辩证无误、处方恰当的前提下,伴随着疾病迅速趋愈而出现的一种治疗反应,属于暂时性、一过性的,继续服药则症状消失,疾病痊愈。而药物的毒副作用,则能致病情恶化,甚至危及生命。
出现疾病好的暝眩反应,还是出现致病情恶化的中毒反应,关键在于医家医术水平的高下。高明的医家特别注重患者正气的恢复。

古语云:“正气存焉,邪不可干。”
说明能否扶助正气,是机体能否战胜邪气的前提。邪气开始作用于人体,人体正气便会奋力驱邪外出,以维持正常的生理平衡。若感邪气较重或正气较弱,正气一时不能占据绝对优势时,则势必形成邪正交争的病理局面。邪正交争又必然引起脏腑经络气机紊乱,出现气机阻滞,闭塞等病理变化,这是邪气长期稽留不去而成顽症沉疴的病理因素。
在疾病治疗过程中,人体正气如果得到有力治疗手段之援助,则能够驱逐邪气,以恢复机体的平衡,由此可以看出扶助正气才有利于邪气的驱除;而一味的攻伐虽然表面出现类似的暝眩反应,但实际是药物的中毒反应,效果不可同日而语,医家不可不察。
在变法过程中,出现尖锐的斗争,并不一定都是变法过程中出现的暝眩反应,也有可能是药物的中毒观象。

中国历史上不乏信念坚定的改革家,但成功者鲜有。变法的过程中存在着动力和阻力,就好像治疗疾病过程中正气和邪气的较量。如果变法能够解放生产力,代表广大人民的根本利益,那么变法的动力就会增强,变法便多了几成胜算。但如果变法没有给最广大人民带来福祉,反而激化了不应激化的矛盾,那尖锐的斗争只能平添阻力。变法者信念再坚定,变法开展得再轰轰烈烈,也免不了以失败收场,这是不以人的意志为转移的。
中医治病分形气神三个层次,解释为现代语言就是所谓物质,能量,和信息。
调神就是输入一套理论,直接颠覆一个政权,调气就是搞武装革命,比如游击战三大战役。调形就是升级生产力,强迫生产关系的变革。
从打土豪分田地,到南泥湾三五九旅,唱的都是一出戏。无论从哪入手,最终三者都要改变,要把革命落到实处,还是要发展生产力。
商鞅变法经济上最重要的内容是土地所有制的变化,主要是废井田,开阡陌。废井田使得土地私有化,没有公田和私田的区分,农民缴租之后的收成归自己,这相当于近代的联产承包责任制和农业改革。商鞅鼓励农民开阡陌,打大土地规模,政府还要给予奖励,极大调动了农民的生产积极性,不仅广大的群众得到了好处,也为富国强兵奠定了雄厚的物质基础。

在军事上,商鞅建立二十级的军功授爵制度,废除世卿世禄制度,极大地调动了广大民众尚武,参军的积极性。在商鞅变法以前,爵位是世袭的,只有贵族弟子才能做官,带兵打仗的也只有贵族。商鞅打破了世袭世禄制,只要在战场上勇敢杀敌,凭战功可以封爵。长平之战中大败赵军的秦将白起就是一介平民凭借战功一步一步提拔起来的,军功受爵制度可以说是划时代的,极大刺激秦人的参军热情。
用经济学术语来说,无论是在经济上还是在军事上,商鞅进行的都不仅仅是存量改革,更多的是增量改革,它提高了农民的生产积极性,提高了劳动生产率,提高了战士的战斗积极性,扩大了秦国的版图。虽然也有旧贵族的反对,但大多数人还是支持变法码,改革动力大大超过了阻力。
反观历史上改革变法者不乏其人,但成功者鲜有,其中很重要的点是人民没有获得福祉,甚至利益还受到损害。有的变法虽然从表面上看增强了财政收入,但实际上是民争利的结果。短时间看也许可行,但长时间实行势必会造成民不聊生,民怨沸腾,生活不下去的农民揭竿而起,导致变法失败,甚至朝代更迭。
摘自《领导科学》和微信公众号
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